Cours en téléchargement

L'Institut d'Etudes Bouddhiques propose
plusieurs cours accessibles en téléchargement :

 

Il s'agit de cursus créés à partir des enregistrements, audio et/ou vidéo, de cours donnés en salle à Paris les années précédentes dans le cadre des cursus d'Introduction générale, d'Approches thématiques et de Séminaires, complétés de documents pédagogiques en vue de leur diffusion sur Internet.
Chacun de ces cours est accessible à tout moment de l'année, en téléchargement immédiat, et est lié à un Forum de discussion.

Ces cours en téléchargement se présentent sous la forme de "packs" réunissant plusieurs séances de cours ne pouvant être accessibles séparément...

 

"Introduction générale", "Approches thématiques", "Séminaire"...
Qu'est-ce que cela veut dire ?

Les cours proposés par l'Institut sont répartis en différents cursus
selon leur niveau d'accessibilité

Les icônes précisent le type de documents mis à disposition des étudiants :

WEB-2.jpg pages HMTL   PDF-2.jpg documents PDF  AUDIO-2.jpg enregistrements audio  VIDEO-2.jpg enregistrements vidéo
 

"Introduction générale"

Dans ce cursus, l'Institut développe un programme d'Introduction générale et synthétique à l'histoire du bouddhisme, de sa doctrine, de ses pratiques et des différentes écoles qui se sont développées au fil des siècles. Ces cours sont donc accessibles à tous, sans formation ni connaissances spécifiques préalables.

Les deux premiers cycles "Les fondements du bouddhisme" et "Les écoles historiques" sont accessibles en salle et à distance via Internet.
Seul le troisième cycle "Le bouddhisme en Occident" est désormais accessible en téléchargement

pour plus de détails : cliquez sur l'image du cours
CET-Intro-3.jpg

"Approches thématiques"

Ces cursus proposent d'approfondir la connaissance du bouddhisme à travers différentes thématiques et de les étudier dans les différents courants et écoles du bouddhisme. Ils supposent une connaissance préalable et synthétique de l'ensemble des écoles bouddhistes et de leur histoire, telle qu'elle est délivrée, notamment, dans les cours d'Introduction générale...

pour plus de détails : cliquez sur l'image du cours qui vous intéresse
PaN2-05-1_1.jpg           PvN2-09-2_0_0.jpg

"Séminaire"

Ces cursus permettent aux enseignants et collaborateurs de l'Institut de présenter aux étudiants un travail de recherche, de niveau universitaire, qu'ils effectuent sur un thème spécifique ; ils exigent une connaissance préalable approfondie sur une école, un point de doctrine, l'histoire du bouddhisme, etc.

pour plus de détails : cliquez sur l'image du cours
PaN3-10_0.jpg

 

Introduction générale

Dans ce cursus, l'Institut développe un programme d'Introduction générale et synthétique à l'histoire du bouddhisme, de sa doctrine, de ses pratiques et des différentes écoles qui se sont développées au fil des siècles. Ces cours sont donc accessibles à tous, sans formation ni connaissances spécifiques préalables.

Le 1er et le 2e cycles - "Fondements du bouddhisme en Inde" et "Les écoles historiques" - sont proposés en salle et accessibles à distance (voir les pages de présentation).
Le 3e cycle - "Le bouddhisme en Occident" - n'étant plus proposé en salle, il a été rendu accessible sur Internet, sous la forme d'un cours à télécharger...

pour plus de détails : cliquez sur l'image du cours
          CET-Intro-3.jpg

Les icônes précisent le type de documents mis à disposition des étudiants :

WEB-2.jpg pages HMTL   PDF-2.jpg documents PDF  AUDIO-2.jpg enregistrements audio  VIDEO-2.jpg enregistrements vidéo

Le bouddhisme en Occident

Présentation du cours

CET-Intro-3.jpgCe cours regroupe cinq séances consacrées à l'implantation du bouddhisme en Occident, dans ses conditions historiques et par la présentation des principaux courants et écoles qui y sont aujourdhui présents.
On y évoque non seulement le rôle historique joué par ces écoles mais aussi leurs caractéristiques, voire les transformations subies ou voules lors de ce processus de diffusion et d'implantation.

Pour suivre ce cours, il est nettement conseillé d'avoir préalablement suivi les deux premiers cours du cursus "Introduction au bouddhisme" : les fondements du bouddhisme en Inde et présentation des principales écoles historiques (cours en salle ou cours en téléchargement).

Chaque séance a fait l'objet d'un enregistrement vidéo qui est mis à disposition des étudiants, en téléchargement, sur notre site. Les étudiants disposent aussi de documents enregistrés sous PDF ou accessibles sur notre site, ainsi que d'un Forum de discussion où ils peuvent poser des questions et demander des précisions aux enseignants.
 

1 - Découverte et implantation du bouddhisme en Occident
Dominique Trotignon

Le phénomène récent de l’implantation du bouddhisme en Occident, durant la seconde moitié du XXe siècle, a été précédé d’une longue histoire de rencontres et de découvertes, depuis le Moyen-âge jusqu’à l’époque contemporaine. On évoquera les grandes étapes de cette histoire et les influences, souvent invisibles, qu’elles auront sur la diffusion actuelle du bouddhisme en Occident : tout d’abord la découverte du bouddhisme, en Asie même, par les voyageurs, missionnaires et colons européens ; puis, en Europe, l’étude des textes par les érudits et les intellectuels et, enfin, l’appropriation du bouddhisme par les courants ésotériques qui prépareront les premières « conversions ».

2 - Theravāda et enseignement de vipassanā
Dominique Trotignon

Le Theravāda a été la première forme de bouddhisme asiatique à intéresser les Européens désirant se « convertir », dès la fin du XIXe siècle. Son implantation a ensuite été surtout liée à l’émigration des populations d’Asie du sud-est avant que quelques Occidentaux, européens ou américains, ne s’engagent dans la voie des bhikkhu, en Birmanie ou en Thaïlande, participant ainsi à la diffusion de l’enseignement de la pratique de vipassanā hors d’Asie. Le Theravāda, aujourd’hui, est donc représenté de plusieurs manières en Occident, par le biais de structures traditionnelles et modernes, voire « modernistes », dont nous étudierons l’origine et les caractéristiques (structures et enseignements).

3 - Le bouddhisme Zen
Emmanuel Ollivier

Le Zen japonais fut l'un des vecteurs importants de diffusion du bouddhisme en Occident. D'abord restreint à quelques communautés installées aux États-Unis, dès le début du XXe siècle, il fera l'objet d'une découverte intellectuelle grâce aux ouvrages de Daisetsu Teitarō Suzuki (1870-1966). C'est à partir des années 1960 que des centres de pratique se développent en Californie puis ailleurs sur le continent américain. En France, c'est le Japonais Taisen Deshimaru (1919-1982) qui contribuera le plus largement à l'implantation du Zen, à la fin des années 1960, en fondant l'Association Zen Internationale. Depuis, différentes lignées de transmission se sont implantées et de nouveaux mouvements se sont créés, notamment en raison du souhait de mieux adapter à l'Occident les enseignements de cette école.

4 - Le bouddhisme tibétain
Philippe Cornu

Depuis l’invasion chinoise du Tibet (années 1960), partout où il s’est implanté dans le monde occidentalisé, le bouddhisme tibétain est devenu majoritaire, devant le Zen et le Theravāda. Si toutes ses écoles sont représentées, elles ne se sont pas implantées de manière équilibrée dans chaque pays. Il en résulte une situation historique, doctrinale et sociale complexe où les « chapelles » se multiplient sans tenir compte de la situation d’ensemble. L’Occident est un laboratoire de transformation d’un bouddhisme culturellement marqué. Porté par des maîtres traditionnels mais aussi par quelques pionniers qui tentent de le traduire en termes contemporains, saura-t-il s’adapter sans perdre l’essence de son message ?

5 - Les courants néo-bouddhistes
Philippe Cornu

Dans la modernité d’avant-guerre puis dans l’ère post-industrielle, qui a vu s’amplifier la globalisation, sont nés de nouveaux courants bouddhistes où s’entrecroisent idées occidentales et traditions asiatiques. Certains d’entre eux, comme la Soka Gakkai ou le bouddhisme Won, sont asiatiques, mais on compte aussi nombre de courants néo-bouddhistes nés en Occident. Sont-ils la traduction moderne de la légendaire adaptabilité du bouddhisme aux circonstances culturelles et historiques ou bien des formes simplifiées voire déformées du bouddhisme traditionnel, témoins d’une instrumentalisation du message du Bouddha ?

 

Les enseignants

Directeur de l’IEB, président honoraire de l’association bouddhique Theravāda « Vivekārāma », Dominique Trotignon effectue des travaux de recherche et de synthèse sur le bouddhisme ancien et le Theravâda ; il a participé à plusieurs ouvrages collectifs, dont ceux de la collection « Ce qu’en disent les religions » (éd. de l’Atelier - thèmes de « La création du monde » et « La femme et le féminin ») et La mort est-elle une fin ? (éd. Salvator, 2009).

Emmanuel Ollivier,  président de l'association Terre d'Éveil, pratique dans la tradition du Zen quand il rencontre, en 2002, l’enseignant zen américain Bernie Glassman qui le décide à s’orienter vers un bouddhisme engagé alliant étude du Dharma et l'action sociale auprès des grands exclus, à Paris et en Asie. Il dirige actuellement des établissements sociaux tout en enseignant à l’université de Reims et dans différentes écoles formant les travailleurs sociaux. Il a acquis, au fil des années et de ses rencontres, en Asie comme en Occident, une vaste connaissance du milieu bouddhiste, notamment celui du Zen.

Président de l'Institut d'Etudes Bouddhiques, Philippe Cornu a étudié le bouddhisme sous la direction de maîtres du bouddhisme tibétain,  nyingma et bönpo. Il est docteur en ethnologie religieuse, chargé de cours à l’INALCO et professeur à l'Université catholique de Louvain-la-Neuve (Belgique). Il a publié plusieurs traductions de textes fondamentaux du bouddhisme : La Magie de l'Eveil, de Padmasambhava (Seuil, Points-Sagesses), Le Miroir du coeur, Tantra du Dzogchen (Le Seuil, Points-Sagesses) ou le Soûtra du Diamant (Fayard, coll. Trésors du bouddhisme, 2001). Il est aussi l'auteur de La Terre du Bouddha (Seuil, 2005) et du Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme (Seuil, 2001-2006).
 

Tarifs et inscriptions

Tarifs

le cycle entier (5 séances) :
tarif plein : 111 €
tarif réduit : 90 €

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (montant mensuel égal ou inférieur au SMIC).

Il est possible de régler en trois versements trimestriels (tarif plein : 3 x 37 € ; tarif réduit : 3 x 30 €)
En cas de paiement par chèque, les trois chèques doivent être remis à l'inscription.
Ils seront encaissés à la fin des mois indiqués ci-dessous
:
=> 1er encaissement : à l'inscription
=> 2e encaissement : dans un délai de 2 mois
=> 3e encaissement : dans un délai de 4 mois

 

Inscriptions

L'inscription à ce cours n'est possible que pour l'ensemble du cycle.

Vous pouvez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne (disponible à partir du 7 septembre 2016)
ou en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulebard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.
Chaque inscription est effective à réception du règlement (chèque libellé à l'ordre de "Institut d'Etudes Bouddhiques" ou "IEB").

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.
L'adhésion n'est pas nécessaire pour assister aux cours accessibles à la séance (dans la limite des places disponibles).

Adhésion annuelle

cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Approches thématiques

Ces cursus proposent d'approfondir la connaissance du bouddhisme à travers différentes thématiques et de les étudier dans les différents courants et écoles du bouddhisme. Ils supposent une connaissance préalable et synthétique de l'ensemble des écoles bouddhistes et de leur histoire, telle qu'elle est délivrée, notamment, dans les cours d'Introduction générale...

pour plus de détails : cliquez sur l'image du cours qui vous intéresse
PaN2-05-1_1.jpg           PvN2-09-2_0_0.jpg           CET-3.jpg           CET-4.jpg

Les icônes précisent le type de documents mis à disposition des étudiants :

WEB-2.jpg pages HMTL   PDF-2.jpg documents PDF  AUDIO-2.jpg enregistrements audio  VIDEO-2.jpg enregistrements vidéo
 
 

Foi, motivation et esprit d'éveil

Présentation du cours

PaN2-05-1_1.jpgCe cours regroupe deux séances consacrées au thème de la foi, selon la perspective des écoles anciennes et du Mahâyâna.

1 - Foi et motivation : l’entrée sur les voies karmique et nirvanique, selon les écoles anciennes
Dominique Trotignon

La foi (saddha) et la motivation (sankappa) sont considérées, dans le bouddhisme ancien, comme les deux états d’esprit indispensables à développer pour entrer sur la Voie bouddhiste. Si la foi évolue au cours du cheminement, selon trois étapes successives, en revanche, deux types de motivation déterminent l’engagement dans deux voies différentes : karmique - au sein du samsâra - ou nirvanique - qui vise la sortie du samsâra.

2 - Foi, motivation et « esprit d’éveil » (bodhicitta), selon les écoles du Mahâyâna
Jérôme Ducor

Ces trois types de disposition mentale occupent une place déterminante dans la pratique du Grand Véhicule, mais avec des accents variés selon les écoles. Tandis que la pensée de l’éveil (bodhicitta) est la motivation essentielle du Mahâyâna, dont elle constitue comme l’alpha et l’oméga, la foi (sraddha) y joue aussi un rôle très significatif, alors même que l’on récuse souvent la qualification de « religion » pour le bouddhisme. Nous tacherons donc de discerner l’emploi de ces éléments en ce qu’ils ont de commun entre les diverses écoles et aussi les spécificités de ces dernières, notamment dans la Tradition de la Terre Pure.
 

Les enseignants

Directeur de l’IEB, président honoraire de l’association bouddhique Theravāda « Vivekārāma », Dominique Trotignon effectue des travaux de recherche et de synthèse sur le bouddhisme ancien et le Theravâda ; il a participé à plusieurs ouvrages collectifs, dont ceux de la collection « Ce qu’en disent les religions » (éd. de l’Atelier - thèmes de « La création du monde » et « La femme et le féminin ») et La mort est-elle une fin ? (éd. Salvator, 2009).

Privat-docent de l’Université de Lausanne, conservateur du département Asie du Musée d’ethnographie de Genève, Jérôme Ducor a reçu l’ordination de l’école japonaise Jôdô-Shinshû (« Ecole vraie de la Terre Pure ») et est responsable du temple Shingyoji de Genève. Il a notamment publié : Shinran (Infolio, 2009), Terre Pure et Zen (Collège de France, 2007), Hônen : Le gué vers la Terre Pure (Fayard, 2005), Le Sūtra d’Amida prêché par le Buddha (Bern, Peter Lang, 1998).
 

Documents mis à disposition

AUDIO-2.jpgdeux enregistrements audio correspondant aux deux séances de cours :
=> Foi et motivation : entrée sur la Voie bouddhiste, par Dominique Trotignon
=> Foi et « esprit d’Eveil » : entrée sur la Voie bouddhiste, par Jérôme Ducor

PDF-2.jpgun document PDF, comportant :
=> une présentation résumée des cours (synopsis minuté des enregistrements)
=> les textes étudiés lors de la séance assurée par Dominique Trotignon

Vous aurez à télécharger : 1 fichier "ZIP" -  taille : 300 Mo environ
 

Consulter un extrait :
Vous pouvez écouter un extrait de l'enregistrement audio de ce cours en vous rendant sur cette page...

Tarif de l'inscription : 20 €

 

Inscription, paiement et téléchargement

pour accéder au formulaire,
cliquez sur l'un des liens ci-dessous :

vous êtes déjà adhérent de l'IEB vous n'êtes pas adhérent de l'IEB

 

"Méditation" et culture mentale

Présentation du cours

PvN2-09-2_0_0.jpg« Méditation » et culture mentale...

La pratique bouddhique est le plus souvent présentée comme celle de la « méditation » ; mais ce mot, d’origine chrétienne, ne traduit que très imparfaitement le terme bouddhique de bhāvana, la « culture mentale ».
Au-delà de la seule pratique « en assise », les divers courants du bouddhisme ont proposé de multiples moyens de progression spirituelle : outre les interprétations variables des formes de bases (śamatha et vipaśyanā ), la « méditation » peut se pratiquer dans des postures variées, comme aussi à travers préceptes, pèlerinages, rituels, récitations et psalmodies, kōan, travail manuel…

Ce cycle se propose d’en présenter les principes théoriques et d’en étudier les diverses formes, selon la perspective de quatre des principaux courants du bouddhisme :

1 - dans le canon pâli et le Theravâda - Dominique Trotignon

2 - du Mahâyâna / Vajrayâna indo-tibétain - Philippe Cornu

3 - dans le Zen japonais - Eric Rommeluère

4 - dans le Mahâyâna chinois - Paul Magnin
 

Les enseignants

Directeur de l’IEB, président honoraire de l’association « Vivekārāma », Dominique Trotignon effectue des travaux de recherche et de synthèse sur le bouddhisme ancien et le Theravâda ; il a participé à plusieurs ouvrages collectifs, dont ceux de la collection « Ce qu’en disent les religions » (éd. de l’Atelier - thèmes de « La création du monde » et « La femme et le féminin ») et La mort est-elle une fin ? (éd. Salvator, 2009).

Président de l’UBE, Philippe Cornu a étudié le bouddhisme indo-tibétain sous la direction de plusieurs maîtres nyingma et bönpo. Il est docteur en ethnologie religieuse et chargé de cours à l’INALCO. Il a publié plusieurs traductions de textes bouddhistes, La Terre du Bouddha (Seuil, 2005) et le Dictionnaire encyclopédique du Bouddhisme (Le Seuil, 2001, nouvelle édition augmentée en 2006).

Administrateur de l'UBE et enseignant dans la tradition zen, Eric Rommeluère partage sa méditation avec les membres de l’association « Un Zen Occidental ». Il a notamment publié : Les bouddhas naissent dans le feu (éd. du Seuil, 2007) et Le bouddhisme n'existe pas (Le Seuil, 2011).

Sinologue, Paul Magnin est directeur de recherche au CNRS, membre du groupe de sociologie des religions et de la laïcité (G.S.R.L.), professeur invité aux Facultés de théologie du Centre Sèvres à Paris (facultés jésuistes) et de la Faculté catholique de théologie à Lyon. Il a notamment publié Bouddhisme, université et diversité (Le Cerf, 2003).
 

Documents mis à disposition

VIDEO-2.jpgquatre enregistrements vidéo correspondant aux quatre séances de cours :
=> dans le canon pāli et le Theravāda, par Dominique Trotignon
=> du Mahāyāna / Vajrayāna indo-tibétain, par Philippe Cornu
=> dans le Zen japonais, par Eric Rommeluère
                  => dans le Mahāyāna chinois, par Paul Magnin

PDF-2.jpgun document PDF à télécharger et imprimer, comportant :
=> une présentation résumée des cours (synopsis minuté des enregistrements)
=> les textes étudiés lors de la séance assurée par Dominique Trotignon
=> les textes étudiés lors de la séance assurée par Eric Rommeluère

Vous aurez à télécharger : 4 fichiers "ZIP" -  taille : de 800 à 1000 Mo environ

logo-VLC.gifLes enregistrements vidéo sont proposés au format "flash" et peuvent être visionnés sans difficulté en utilisant le logiciel VLC Media Player, téléchargeable gratuitement sur Internet (notamment sur le site "01net.com/télécharger" : pour Windows ou pour Mac)

Consulter un extrait :
Vous pouvez visionner un extrait de l'enregistrement vidéo de ces cours en vous rendant sur cette page...

Tarif de l'inscription : 60 €

 

Inscription, paiement et téléchargement

pour accéder au formulaire,
cliquez sur l'un des liens ci-dessous :

vous êtes déjà adhérent de l'IEB vous n'êtes pas adhérent de l'IEB

 

Séminaire d'études

Les icônes précisent le type de documents mis à disposition des étudiants :

WEB-2.jpg pages HMTL   PDF-2.jpg documents PDF  AUDIO-2.jpg enregistrements audio  VIDEO-2.jpg enregistrements vidéo
 

 

Présentation du cours

PaN3-10_0.jpg

Des comparaisons assez nombreuses ont déjà été tentées entre le bouddhisme et les sciences physiques mais – en dehors de la tentative d’Alan Wallace, qui fait exception – la plupart se sont heurtées à de grandes difficultés et sont restées peu convaincantes, parce qu’elles n’utilisaient pas le médiateur indispensable à ce type d'exercice : la philosophie des sciences.
Il ne s’agit donc pas, dans ce Séminaire, de développer une analogie entre bouddhisme et théories physiques contemporaines, mais de montrer qu’une coopération peut s’établir entre les critiques de la métaphysique qui leur sont associées : réflexion sur les conditions mentales et instrumentales de la connaissance, et mise en question des thèses métaphysiques antérieures.
C’est particulièrement sur le terrain de la thérapeutique philosophique que la synergie entre bouddhisme et sciences physiques sera déployée.

Ce séminaire regroupe quatre séances que Michel Bitbol a conçues comme un commentaire de documents visuels, proposés ici sous format PDF.

1 - Introduction à la philosophie des sciences
2 - Examen de la connaissance conventionnelle
3 - Introduction à la physique quantique
  /  Un débat sans fin...
4 - La physique quantique : non-séparabilité et interdépendance

 

L'enseignant

Directeur de Recherche CNRS au CREA, École Polytechnique, et Chargé de cours à l’Université Paris I - Sorbonne, Michel Bitbol a poursuivi des recherches en biophysique de 1978 à 1990. Depuis 1990, il s’est réorienté vers la philosophie de la physique contemporaine, la philosophie générale de la connaissance, et la philosophie de l’esprit. Il travaille également sur certains textes de l'auteur bouddhiste Nâgârjuna.

 

Documents mis à disposition

AUDIO-2.jpg
quatre enregistrements audio correspondant aux quatre séances du Séminaire
 

PDF-2.jpgdeux documents PDF à télécharger et imprimer, comportant :
=> une présentation résumée du séminaire + 2 articles complémentaires de Michel Bitbol
=> le document visuel servant de support de cours (116 pages/clichés)
     [une bibliographie est incluse dans ce document]
 

Vous aurez à télécharger : 1 fichier "ZIP" -  taille : 500 Mo environ

Consulter un extrait : Vous pouvez écouter un extrait de l'enregistrement audio de ce Séminaire et télécharger le document PDF correspondant en vous rendant sur cette page...

Tarif de l'inscription : 60 €

 

Inscription, paiement et téléchargement

pour accéder au formulaire,
cliquez sur l'un des liens ci-dessous :

vous êtes déjà adhérent de l'IEB vous n'êtes pas adhérent de l'IEB