Cours en salle

L'Institut d'Etudes Bouddhiques
(Université Bouddhique Européenne)
propose différents cours accessibles "en salle", à Paris

 

les inscriptions aux cycles de cours de l'année 2016-2017 débuteront le mercredi 7 septembre 2016
 

Les cours proposés par l'IEB sont répartis en différents cycles :
 

Introduction générale

Dans ce cycle de cours, l'Institut développe un programme d'Introduction générale et synthétique à l'histoire du bouddhisme, de sa doctrine, de ses pratiques et des différentes écoles qui se sont développées au fil des siècles. Ces cours sont donc accessibles à tous, sans formation ni connaissances spécifiques préalables.
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Approches thématiques

Ces cours proposent, chaque année, d'aborder une ou plusieurs thématiques et de les étudier dans les différents courants et écoles du bouddhisme. Ils supposent une connaissance préalable du bouddhisme en général et de son histoire, telle qu'elle est délivrée, notamment, dans les cours d'Introduction générale.
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Ateliers

Ces "Ateliers" proposent d'aborder un thème, une oeuvre, une notion, etc. de manière interactive, par l'étude de documents et la réflexion personnelle, sous la direction d'un enseignant ou d'un collaborateur de l'IEB. Proposés sous forme de cycles, ils peuvent se dérouler sur quelques semaines ou l'année universitaire entière, d'octobre à juin, accessibles à un public désireux d'en connaître davantage...
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Journées thématiques

Des "Journées" (5 à 6 heures de cours) pour approfondir une notion-clé, accessibles à un public déjà connaisseur !
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En plus de ces cursus et des Journées, l'IEB propose d'autres activités à ses adhérents.
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Introduction générale

Présentation du cours

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Centre d'étude et d'enseignement indépendant, l'Institut d'Etudes Bouddhiques (anciennement "Université Bouddhique Européenne") propose, depuis 1999, un cycle de cours unique dans son approche.
Celui-ci tient compte tant de l'enseignement traditionnel que des recherches scientifiques, les enseignants étant à la fois des universitaires et des pratiquants (chacun d'eux se rattachant à l'une des principales écoles bouddhistes présentes en Europe).
Ce double point de vue permet d'aborder le bouddhisme aussi bien dans sa dimension spirituelle et universelle, qu'historique et sociologique, et donc de mieux comprendre la formation et l'expression des doctrines de chaque école, en fonction de leur contexte.
Rigoureux, structuré et riche d'informations généralement peu accessibles dans les ouvrages en français disponibles au grand public, le cours d'Introduction au Bouddhisme n'en reste pas moins abordable, même sans connaissance préalable.

Ce cours comporte trois cycles de séances de trois heures.

Le 1er cycle, comportant 10 séances, est plus particulièrement consacré à une approche synthétique des notions fondamentales et des principales pratiques du bouddhisme, tel qu'il s'est développé en Inde du Ve s. avant J.-C. jusqu'au Xe s. de notre ère environ.
Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet
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Le 2e cycle, comportant 10 séances, propose une approche plus historique, consacrée à la présentation de courants et d'écoles qui se sont développés en Inde puis hors de l'Inde, que ces écoles aient finalement disparues ou qu'elles aient poursuivi leur développement jusqu'à aujourd'hui.
Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet
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Le 3e cycle, comportant 5 séances, est consacré à l'implantation du bouddhisme en Occident, dans ses conditions historiques et par la présentation des principaux courants et écoles qui y sont aujourdhui présents. On y évoque non seulement le rôle historique joué par ses écoles mais aussi leurs caractéristiques, voire les transformations subies ou voules lors de ce processus de diffusion.
Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet
=> en savoir plus
 

Les cours ont lieu :

  • 1er cycle : le samedi matin (de 10 h à 13 h), au CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris)
  • 2e cycle : le samedi matin (de 10 h à 13 h), au CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris)
  • 3e cycle : ce cycle n'est désormais proposé qu'en accès en téléchargement
    (enregistrements audio et vidéo de cours donnés en salle, à Paris, complétés de documents pédagogiques)

     

Chargés de cours :
Philippe Cornu, Jérôme Ducor, Christine Kontler, Dominique Trotignon
=> présentation des intervenants

Vous pouvez découvrir le 1er cycle en vidéo grâce aux deux extraits accessibles dans notre page "Vidéos de l'Institut" (rubrique "Médiathèque - documentation")

 

Les fondements du bouddhisme

Introduction générale - cycle 1

calendrier des cours
année universitaire 2017-2018

10 séances, le samedi matin, de 10 h à 13 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Intro-1 »]

Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet

Les inscriptions ne peuvent s'effectuer que pour le cycle entier
(les inscriptions "à la séance" ne sont pas possibles)

Tarifs et inscriptions en bas de page
 

Ce cycle 1, comportant 10 séances, est consacré à une approche synthétique des notions fondamentales et des principales pratiques du bouddhisme, tel qu'il s'est développé en Inde du Ve s. avant J.-C. jusqu'au Xe s. de notre ère environ.
Les étudiants reçoivent en début d’année un fascicule de cours, comprenant un synopsis détaillé du sujet abordé dans chaque séance, des documents d’illustration (textes et images), une bibliographie, un lexique ainsi qu'un guide de révision pour auto-évaluer les connaissances acquises.
Chaque séance fait l'objet d'enregistrements audio et vidéo qui sont mis à disposition des étudiants sur le site de l'IEB.
Les étudiants disposent aussi d'un forum de discussion où ils peuvent, entre chaque séance, poser des questions et demander des précisions.
 

  • samedi 21 octobre 2017 - Dominique Trotignon
    Le bouddhisme dans son contexte indien
    Le contexte historique et spirituel de la naissance du bouddhisme.
    Qu'est-ce qu'un buddha et que savons-nous du buddha historique Gautama ?

     
  • samedi 25 novembre 2017 - Dominique Trotignon
    Les fondements doctrinaux du bouddhisme (1)
    Définition du terme Dharma. Les caractéristiques du saṃsāra : la souffrance, existence ou non-existence du "Moi", le karma et les renaissances
     
  • samedi 16 décembre 2017 - Dominique Trotignon
    Les fondements doctrinaux du bouddhisme (2)
    La vision juste des choses "telles qu'elles sont" : conditionnement ou "coproduction conditionnelle" ; le nirvāṇa et l'Eveil (bodhi)
     
  • samedi 20 janvier 2018 - Dominique Trotignon
    Les fondements de la pratique bouddhique
    Qu'est-ce qu'être "bouddhiste" ? La "prise de refuges" et les "préceptes" ; les pratiques de "développement de l'esprit" (ou "méditation").
     
  • samedi 10 février 2018 - Dominique Trotignon
    Les pratiques spécifiques aux écoles anciennes
    Les voies de l'arhat et du bodhisatta
     
  • samedi 3 mars 2018 - Philippe Cornu
    Les fondements du Mahāyāna (Grand Véhicule)
    Herméneutique (principes d'interprétation), perspective et principes-clés du Grand Véhicule
     
  • samedi 24 mars 2018 - Philippe Cornu
    Les écoles philosophiques du Mahāyāna
    L'école de la voie médiane ou Madhyamaka, l'école Yogācāra de "l'Esprit seul"
     
  • samedi 21 avril 2018 - Philippe Cornu
    Les pratiques spécifiques du Mahāyāna
    L'éthique et la voie du bodhisattva, "méditation" et pratiques de compassion
     
  • samedi 5 mai 2018 - Philippe Cornu
    Les fondements du Vajrayāna (Véhicule de diamant)
    La "nature de buddha" et les principes des pratiques tantriques
     
  • samedi 2 juin 2018 - Philippe Cornu
    Les pratiques du Vajrayāna
    Les méthodes tantriques des tantra, externes et internes

=> présentation des intervenants

 

Tarifs et inscriptions

Tarifs

cycle entier uniquement (10 séances)
Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

tarif plein : 225 € (ou 3 x 75 €) ; tarif réduit : 180 € (ou 3 x 60 €)

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (montant mensuel égal ou inférieur au SMIC).

 

Inscriptions

L'inscription à ce cours n'est possible que pour l'ensemble du cycle
(pas d'inscription possible "à la séance").

Les inscriptions aux cycles entiers devront être effectuées entre le 11 septembre et le 7 octobre 2017
Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne.

ou en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulebard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.

Chaque inscription est effective à réception du règlement.
 

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Les écoles historiques

Introduction générale - cycle 2

calendrier des cours
année universitaire 2017-2018

10 séances, le samedi matin, de 10 h à 13 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Intro-2 »]

Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet

Les inscriptions peuvent s'effectuer pour le cycle entier ou à la séance
(seules les inscriptions "à la séance" sont accessibles aux non-adhérents)

Tarifs et inscriptions en bas de page
 

Ce 2e cycle, comportant 10 séances, propose une approche historique, consacrée à la présentation des courants et des écoles qui se sont développés en Inde puis hors de l'Inde, que ces écoles aient finalement disparu ou qu'elles aient poursuivi leur développement jusqu'à aujourd'hui.
Les étudiants reçoivent en début d’année un fascicule de cours, comprenant un synopsis détaillé du sujet abordé dans chaque séance, des documents d’illustration (textes et images), une bibliographie et un lexique.
Chaque séance fait l'objet d'un enregistrement, audio et vidéo, qui est mis à disposition des étudiants, en téléchargement, sur le site du cours.
Les étudiants disposent aussi d'un forum de discussion où ils peuvent, entre chaque séance, poser des questions et demander des précisions.
 

  • samedi 28 octobre 2017
    Les écoles indiennes abhidharmiques – Dominique Trotignon
    Issues du bouddhisme ancien, différentes écoles indiennes ont poursuivi le développement de l’enseignement bouddhique par la constitution de traités d’Abhidharma. Ce cours propose d’en découvrir les quatre principaux courants et leurs grandes caractéristiques, dans leur principe et leurs principales évolutions, notamment en ce qui concerne la notion de karman et de sa rétribution.

  • samedi 18 novembre 2017
    L’émergence du Mahāyāna – Dominique Trotignon
    C'est au sein des écoles anciennes que le Mahāyāna est d'abord apparu, comme une réforme interne du milieu « monastique », prônant un retour aux sources. Au fil des siècles, il connaîtra des évolutions doctrinales et pratiques qui modifieront graduellement sa place au sein de la communauté bouddhique et donneront finalement naissance à une nouvelle école, en Asie centrale et en Chine, puis finalement aussi en Inde, aux alentours du Ve siècle de notre ère.

  • samedi 9 décembre 2017
    Le Theravāda et ses courants – Dominique Trotignon
    Fondé sur le canon pāli - le premier à avoir été fixé par écrit - le Theravāda n'apparaît formellement qu'au Ve siècle de notre ère, dans l'île de Ceylan, comme une réaction traditionnaliste aux évolutions du Mahāyāna. Développant des caractéristiques spécifiques, il se diffusera dans toute l'Asie du sud-est, supplantant d'autres écoles qui s'y étaient précédemment implantées, tout en continuant à évoluer jusqu'à aujourd'hui...

  • samedi 13 janvier 2018
    Les écoles bouddhiques tibétaines – Philippe Cornu
    Les écoles bouddhiques tibétaines s'appuient toutes sur un socle monastique et mahayanique auquel se superposent les pratiques du Vajrayāna, cet ensemble complexe provenant majoritairement des enseignements du bouddhisme indien. Ce qui les différencie est l'existence de lignées distinctes et leur histoire, les choix philosophiques préférentiels et les tantra appliqués dans une école donnée. Il existe quatre principales écoles actuellement mais elles ont été plus nombreuses par le passé. Seront abordées les caractéristiques essentielles de chacune de ces écoles.

  • samedi 3 février 2018
    Le Dzogchen ou « Grande Perfection » dans les écoles du Tibet – Philippe Cornu
    Dzogchen signifie « Grande Perfection » et désigne notre dimension éveillée primordiale, au-delà des caractéristiques relatives des méthodes, des écoles ou des courants. Non tantrique, le Dzogchen se présente comme la voie de l'autolibération et ne s'appuie nullement sur l'esprit conceptuel. Cependant, le Dzogchen, conçu comme une voie donnant accès à l'Éveil et issue de lignées spirituelles, est surtout enseigné dans les deux écoles tibétaines les plus anciennes, l'école Nyingmapa et l'école Youngdroung bön, mais il est aussi apprécié par des maîtres d'autres écoles comme l'école Kagyüpa notamment.

  • samedi 24 février 2018
    L’école chinoise Huayan [Hua-yen] – Christine Barbier-Kontler
    Cette école tire son nom du texte de base qu’elle honore, le Huayan jing, « Sūtra de l’ornementation fleurie » (Avatasakasūtra). Nous présenterons les origines et le développement de cette école majeure du bouddhisme chinois, aussi importante que l’école Tiantai ou l’école Chan (Zen). Puis, certains points de doctrine seront exposés, notamment l’interpénétration du shi, les « phénomènes » et du li, l’« Absolu », et les rapports entre l’unité et la multiplicité.

  • samedi 10 mars 2018
    L’école du Chan / Zen – Christine Barbier-Kontler
    Issue des lignées de transmission de la pratique du dhyāna en Chine, l'école du Chan n'apparaît historiquement qu'à la fin du VIIe siècle. Elle se caractérise par des méthodes spécifiques, notamment la « transmission directe d’esprit à esprit » - qui aurait été introduite en Chine, au VIe s. par un certain Bodhidharma - comme aussi la pratique des "cas public" (kōan). Représentée par plusieurs courants, elle se développe rapidement et se diffuse en Corée, au Viêtnam et au Japon (où elle prend le nom de Sōn, Zen et Thiên), et même, temporairement, au Tibet

  • samedi 7 avril 2018
    Les écoles de la Terre Pure  – Jérôme Ducor 
    L'enseignement sur la "Terre Pure" des Buddha et la possibilité d'y renaître est l'un des plus anciens témoignages du Mahāyāna en Inde. Il donnera naissance, en Chine, à une école spécifique qui ne cessera d'évoluer tout en se diffusant dans tout l'Extrême-Orient. Présent aujourd'hui en Chine, au Vietnam et au Japon, c'est surtout dans ce dernier pays qu'il connaîtra ses évolutions les plus abouties, qui en font l'un des courants les plus originaux du Mahāyāna.

  • samedi 26 mai 2018
    Les écoles du « Sūtra du Lotus » (Tendai & Nichiren)  – Jérôme Ducor
    L’école chinoise Tiantai (jap. Tendai) constitue l’une des premières écoles proprement chinoise du bouddhisme. Fondée principalement sur le « Sūtra du Lotus », elle fut introduite au Japon où elle s’enrichit des traditions du zen, du tantrisme et de la discipline du Grand Véhicule. Elle fut le berceau de tous les fondateurs des écoles japonaises ultérieures de la Terre Pure et du Zen. Parmi eux se trouve aussi Nichiren (1222-1282), moine polémique qui prôna un retour à la pureté originelle de la doctrine du « Sūtra du Lotus ». 

  • samedi 16 juin 2018
    L’école tantrique japonaise du Shingon – Jérôme Ducor 
    Le bouddhisme tantrique fut introduit au Japon en 806 par le maître japonais Kūkai, à son retour de Chine. Dans ce pays, le tantrisme – ou ésotérisme (mikkyō) – en était encore à ses débuts, et c’est Kūkai qui en acheva brillamment le système. Son école se caractérise par une philosophie subtile, influencée par l’école Kegon (ch. Huayan), ainsi que par un rituel sophistiqué et un recours important à l’iconographie.

=> présentation des intervenants

 

Tarifs et inscriptions

Tarifs
  • le cycle entier (10 séances)
    Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

    tarif plein : 225 € (ou 3 x 75 €) ; tarif réduit : 180 € (ou 3 x 60 €)

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (montant mensuel égal ou inférieur au SMIC).

  • à la séance :
    adhérents : 23 €  /  non adhérents : 25 €
     
Inscriptions

L'inscription à ce cursus est possible pour l'ensemble du cycle ou à la séance.
Ces cours sont accessibles aux non-adhérents uniquement à la séance.

  • Les inscriptions aux cycles entiers devront être effectuées entre le 11 septembre et le 7 octobre 2017
    Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne.
  • Les inscriptions à la séance seront reçues à partir du 1er octobre 2017 et jusqu'à une semaine avant la date du cours.
    Vous pourrez vous inscrire par courrier postal ou électronique.

Vous pouvez aussi vous inscrire en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.

Chaque inscription est effective à réception du règlement.
 

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.
L'adhésion n'est pas nécessaire pour assister aux cours accessibles à la séance (dans la limite des places disponibles).

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Le bouddhisme en Occident

Introduction générale - cycle 3

année universitaire 2017-2018

5 séances

Ce cycle de cours n'est désormais proposé qu'en téléchargement

Les inscriptions ne peuvent s'effectuer que pour le cycle entier
(les inscriptions "à la séance" ne sont pas possibles)

Tarifs et inscriptions en bas de page
 

Ce 3e cycle, comportant 5 séances, est consacré à l'implantation du bouddhisme en Occident, dans ses conditions historiques et par la présentation des principaux courants et écoles qui y sont aujourdhui présents. On y évoque non seulement le rôle historique joué par ses écoles mais aussi leurs caractéristiques, voire les transformations subies ou voules lors de ce processus de diffusion et d'implantation.
Chaque séance a fait l'objet d'enregistrements, audio et vidéo, de cours donnés en salle lors des années précédentes, et complétés par un ensemble de documents pédagogiques, qui sont mis à disposition des étudiants, en téléchargement, sur notre site. Les étudiants disposent aussi d'un Forum de discussion où ils peuvent poser des questions et demander des précisions aux enseignants.
 

  • séance 1
    Découverte et implantation du bouddhisme en Occident - Dominique Trotignon
    Le phénomène récent de l’implantation du bouddhisme en Occident, durant la seconde moitié du XXe siècle, a été précédé d’une longue histoire de rencontres et de découvertes, depuis le Moyen-Age jusqu’à l’époque contemporaine. On évoquera les grandes étapes de cette histoire et les influences, souvent invisibles, qu’elles auront sur la diffusion actuelle du bouddhisme en Occident : tout d’abord la découverte du bouddhisme, en Asie même, par les voyageurs, missionnaires et colons européens ; puis, en Europe, l’étude des textes par les érudits et les intellectuels et, enfin, l’appropriation du bouddhisme par les courants ésotériques qui prépareront les premières « conversions ».

  • séance 2
    Theravāda et l'enseignement de Vipassanā - Dominique Trotignon
    Le Theravāda a été la première forme de bouddhisme asiatique à intéresser les Européens désirant se « convertir », dès la fin du XIXe siècle. Son implantation a ensuite été surtout liée à l’émigration des populations d’Asie du sud-est avant que quelques Occidentaux, européens ou américains, ne s’engagent dans la voie des bhikkhu, en Birmanie ou en Thaïlande, participant ainsi à la diffusion de l’enseignement de la pratique de Vipassanā hors d’Asie. Le Theravāda, aujourd’hui, est donc représenté de plusieurs manières en Occident, par le biais de structures traditionnelles et modernes, voire « modernistes », dont nous étudierons l’origine et les caractéristiques (structures et enseignements).

  • séance 3
    Le bouddhisme Zen - Emmanuel Ollivier
    Le Zen japonais fut l'un des vecteurs importants de diffusion du bouddhisme en Occident. D'abord restreint à quelques communautés installées aux États-Unis, dès le début du XXe siècle, il fera l'objet d'une découverte intellectuelle grâce aux ouvrages de Daisetsu Teitarō Suzuki (1870-1966). C'est à partir des années 1960 que des centres de pratique se développent en Californie puis ailleurs sur le continent américain. En France, c'est le Japonais Taisen Deshimaru (1919-1982) qui contribuera le plus largement à l'implantation du Zen, à la fin des années 1960, en fondant l'Association Zen Internationale. Depuis, différentes lignées de transmission se sont implantées et de nouveaux mouvements se sont créés, notamment en raison du souhait de mieux adapter à l'Occident les enseignements de cette école.

  • séance 4
    Le bouddhisme tibétain - Philippe Cornu
    Depuis l’invasion chinoise du Tibet (années 1960), partout où il s’est implanté dans le monde occidentalisé, le bouddhisme tibétain est devenu majoritaire, devant le Zen et le Theravāda. Si toutes ses écoles sont représentées, elles ne se sont pas implantées de manière équilibrée dans chaque pays. Il en résulte une situation historique, doctrinale et sociale complexe où les « chapelles » se multiplient sans tenir compte de la situation d’ensemble. L’Occident est un laboratoire de transformation d’un bouddhisme culturellement marqué. Porté par des maîtres traditionnels mais aussi par quelques pionniers qui tentent de le traduire en termes contemporains, saura-t-il s’adapter sans perdre l’essence de son message ?

  • séance 5
    Les courants néo-bouddhistes - Philippe Cornu
    Dans la modernité d’avant-guerre puis dans l’ère post-industrielle, qui a vu s’amplifier la globalisation, sont nés de nouveaux courants bouddhistes où s’entrecroisent idées occidentales et traditions asiatiques. Certains d’entre eux, comme la Soka Gakkai ou le bouddhisme Won, sont asiatiques, mais on compte aussi nombre de courants néo-bouddhistes nés en Occident. Sont-ils la traduction moderne de la légendaire adaptabilité du bouddhisme aux circonstances culturelles et historiques ou bien des formes simplifiées voire déformées du bouddhisme traditionnel, témoins d’une instrumentalisation du message du Bouddha ?

=> présentation des intervenants
 

Tarifs et inscriptions

Tarifs

cycle entier uniquement (5 séances)
Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

tarif plein : 114 € (ou 3 x 38 €) ; tarif réduit : 93 € (ou 3 x 31 €)

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (montant mensuel égal ou inférieur au SMIC).

 

Inscriptions

L'inscription à ce cours n'est possible que pour l'ensemble du cycle
(pas d'inscription possible "à la séance").

Les inscriptions à ce cycle pourront être effectuées à partir du 11 septembre et jusqu'au 30 juin 2018.
Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne.

ou en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulebard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.

Chaque inscription est effective à réception du règlement.
 

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Approches thématiques

Présentation

Ce cycle de cours permet de développer et d'approfondir l'étude de notions essentielles et de pratiques propres aux différents courants du bouddhisme, évoquées dans les cours d'Introduction générale. L'approche est thématique et les thèmes abordés changent chaque année. Il est préférable (mais non obligatoire...), pour pouvoir y participer, d'avoir déjà suivi le cycle de cours "Introduction générale" ou d'avoir une bonne connaissance préalable du bouddhisme.

Pour l'année universitaire 2017-2018, l'IEB propose :

1er cycle : "Le bouddhisme et le temps"
=> en savoir plus

2e cycle : "Les figures du bouddhisme moderne et contemporain"
=> en savoir plus

3e cycle : "Le bouddhisme et ses textes"
=> en savoir plus

4e cycle : "Introduction à l'art bouddhique"
=> en savoir plus

Ces cours sont accessibles à toute personne adhérente de l'IEB, avec inscription pour le cycle entier ou à la séance. Ils sont aussi accessibles aux non-adhérents, à la séance.
Ces cycles de courseonst aussi accessibles à distance, via Internet
Les inscriptions seront enregistrées dans l'ordre d'arrivée du règlement. Les inscriptions au cycle complet seront toujours privilégiées ; les inscriptions à la séance ne seront acceptées qu'en fonction des places disponibles.

Ces cours ont lieu au CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris) - inscription préalable obligatoire

 

Le bouddhisme et le temps

Approches thématiques - cycle 1

calendrier des cours
année universitaire 2016-2017

4 séances, le samedi après-midi, de 15 h à 18 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Appr. 1 »]

Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet

Les inscriptions peuvent s'effectuer pour le cycle entier ou à la séance
(seules les inscriptions "à la séance" sont accessibles aux non-adhérents)

Tarifs et inscriptions en bas de page

 

  • samedi 18 novembre 2017 – Philippe Cornu
    Les doctrines mahayanistes relatives au temps
    Dans leur analyse du temps, les doctrines du Mahāyāna ont réfuté non seulement l'existence des trois temps (affirmée par les Sarvāstivādin) mais également l'existence même d'instants de conscience, ouvrant la voie à l'atemporalité de l'ainsité.

  • samedi 9 décembre 2017 – Stéphane Arguillère
    Temps et commencement dans le Dzogchen
    La formule la plus récurrente à propos du temps dans les textes bouddhiques est peut-être : « Depuis des temps sans commencement » et, de fait, la doctrine bouddhique suppose que nous errons dans le saṃsāra depuis toujours. Et pourtant, il y a au moins une branche du bouddhisme — le Dzogchen — qui a développé toute une pensée du « commencement primordial », où le saṃsāra commence par une méprise originelle occasionnant une chute. Même si cette hypothèse d’un premier commencement est marginale en regard du bouddhisme pris globalement, elle n’est pas sans jeter une lumière particulière sur le thème du temps, notamment si on la présente par comparaison avec ce qu’il y a de plus approchant dans la pensée occidentale (par exemple, l’Ennéade III, 7 de Plotin).

  • samedi 13 janvier 2018 – Vincent Eltschinger
    L'eschatologie bouddhique en Inde : cycles cosmiques et fin des temps
    Dès l'époque la plus ancienne, le bouddhisme a disposé d'une cosmologie et d'une eschatologie originales. Il a cependant peu à peu adopté le discours brahmanique relatif au kaliyuga (« l'âge de la discorde »), sans que cette appropriation soit totalement explicable ou se substitue à ses dispositifs propres.

  • samedi 3 février 2018 – Jigmé Thrinlé Gyatso et [intervenant encore à définir]
    Temps et pratique bouddhique
    Le bouddhisme propose une modification du rapport au temps. Cette séance à deux voix sera l'occasion de présenter cette relation au temps, dans et par la pratique dans différents courants du bouddhisme.

=> présentation des intervenants

 

Tarifs et inscriptions

Tarifs
  • le cycle entier (4 séances)
    Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

    tarif plein : 81 € (ou 3 x 27 €) ; tarif réduit : 66 € (ou 3 x 22 €)

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (montant mensuel égal ou inférieur au SMIC).

  • à la séance :
    adhérents : 23 €  /  non adhérents : 25 €
     
Inscriptions

L'inscription à ce cursus est possible pour l'ensemble du cycle ou à la séance.
Ces cours sont accessibles aux non-adhérents uniquement à la séance.

  • Les inscriptions aux cycles entiers devront être effectuées entre le 11 septembre et le 7 octobre 2017
    Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne
     
  • Les inscriptions à la séance seront reçues à partir du 1er octobre 2017 et jusqu'à une semaine avant la date du cours.
    Vous pourrez vous inscrire par courrier postal ou électronique.

Vous pouvez aussi vous inscrire en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.

Chaque inscription est effective à réception du règlement.
 

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.
L'adhésion n'est pas nécessaire pour assister aux cours accessibles à la séance (dans la limite des places disponibles).

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Les figures du bouddhisme moderne et contemporain

Approches thématiques - cycle 2

calendrier des cours
année universitaire 2017-2018

5 séances, le samedi après-midi, de 15 h à 18 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Appr. 2 »]

Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet

Les inscriptions peuvent s'effectuer pour le cycle entier ou à la séance
(seules les inscriptions "à la séance" sont accessibles aux non-adhérents)

Tarifs et inscriptions en bas de page
 

  • samedi 10 mars 2018 –  Raphaël Liogier 
    Thich Nhat Hanh
    Figure centrale du "bouddhisme engagé" (dont il a inventé le nom), Thich Nhat Hanh, par ses enseignements originaux et son action militante, a profondément influencé les formes contemporaines du bouddhisme, au delà même de son propre courant (chan/zen vietnamien).

  • samedi 7 avril 2018 – Daniela Campo
    Xu Yun, saint et maître de la Chine moderne
    Xuyun (env. 1864-1959) a été l'un des maîtres les plus vénérés de la Chine du XXe siècle. Figure historique de l'école Chan, il a modelé sa vie sur les modèles des moines éminents du passé et a acquis dès son vivant une réputation de sainteté.

  • samedi 5 mai 2018 – Philippe Cornu
    Les maîtres tibétains

    La notoriété actuelle du bouddhisme tibétain est largement fondée sur celle de ses grands maîtres tels que Chögyam Trungpa, Kalou Rinpoché ou le 16e Karmapa. Issus d'un système de lignées et d'enseignement traditionnels, ils ont dû se confronter à l'exil et à un public occidental.

  • samedi 2 juin 2018 – Luc Mauger
    Les ermites bouddhistes de Thaïlande
    Méconnus du public occidental, les ermites bouddhistes de Thaïlande sont un des visages vivants du Theravāda contemporain. Quoique se plaçant volontairement à l'écart de la société, ils suscitent admiration et respect de la part des populations locales.

=> présentation des intervenants

 

Tarifs et inscriptions

Tarifs
  • le cycle entier (4 séances)
    Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

    tarif plein : 81 € (ou 3 x 27 €) ; tarif réduit : 66 € (ou 3 x 22 €)

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (montant mensuel égal ou inférieur au SMIC).

  • à la séance :
    adhérents : 23 €  /  non adhérents : 25 €
     
Inscriptions

L'inscription à ce cursus est possible pour l'ensemble du cycle ou à la séance.
Ces cours sont accessibles aux non-adhérents uniquement à la séance.

  • Les inscriptions aux cycles entiers devront être effectuées entre le 11 septembre et le 7 octobre 2017
    Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne
     
  • Les inscriptions à la séance seront reçues à partir du 1er octobre 2017 et jusqu'à une semaine avant la date du cours.
    Vous pourrez vous inscrire par courrier postal ou électronique.

Vous pouvez aussi vous inscrire en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.

Chaque inscription est effective à réception du règlement.
 

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.
L'adhésion n'est pas nécessaire pour assister aux cours accessibles à la séance (dans la limite des places disponibles).

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Le bouddhisme et ses textes

Approches thématiques - cycle 3

calendrier des cours
année universitaire 2017-2018

5 séances, le samedi après-midi, de 15 h à 18 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Textes »]

Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet

Les inscriptions peuvent s'effectuer pour le cycle entier ou à la séance
(seules les inscriptions "à la séance" sont accessibles aux non-adhérents)

Tarifs et inscriptions en bas de page

 

  • samedi 3 mars 2018 – Catherine Despeux
    Le « Sūtra de l'Eveil Parfait »
    Quoique considéré comme un apocryphe chinois, ce sūtra est un des fleurons de la littérature bouddhique chinoise. Il présente une synthèse remarquable de la pensée du Mahāyāna et a eu une grande influence sur les écoles Chan (Zen) et Huayan.

  • samedi 24 mars 2018 – Sylvie Hureau
    Le canon bouddhique chinois
    Le canon bouddhique chinois est une littérature immense et très variée. Il a la caractéristique de s'être constitué par une sédimentation de traductions (parfois multiples d'un même texte) effectuées sur une période très longue à partir du IIe siècle, et la rédaction d’œuvres proprement chinoises.

  • samedi 21 avril 2018 – Dominique Trotignon
    Le canon bouddhique pāli
    Le canon pāli passe pour être, actuellement, le témoignage écrit le plus ancien du bouddhisme. Sa composition en trois corbeilles (tripiṭaka) est pourtant issue d'une formalisation progressive, propre au Theravāda, qui a fait l'objet de plusieurs révisions, au moins jusqu'au IVe siècle de notre ère.

  • samedi 26 mai 2018 – Philippe Cornu
    Le canon bouddhique tibétain
    Issu d'une entreprise systématique de traduction des textes sanskrits, le canon bouddhique tibétain est une source indispensable à la connaissance du bouddhisme indien tardif. Il s'est également étoffé d'un grand nombre d'oeuvres proprement tibétaines.

  • samedi 16 juin 2018 – Stéphane Arguillère
    Le "Manuel de la transparution immédiate"
    Le "Manuel de la Transparution immédiate" de Tülku Tshullo ou Tsurlo est un guide particulièrement complet pour la pratique du Dzogchen selon le système du Gongpa zangthal, « terma » (révélation) de Rigdzin Gödem (XIVème siècle). La présentation de ce texte de l’école Nyingma du bouddhisme tibétain sera notamment l’occasion de donner un aperçu des pratiques visionnaires du Dzogchen, normalement tenues secrètes, mais dont, avec l’autorisation de publier cette traduction, le maître qui était dépositaire de cette lignée, Chhimed Rigdzin Rinpoché, a tacitement permis de parler, au moins d’une manière très générale.

=> présentation des intervenants
 

Tarifs et inscriptions

Tarifs
  • le cycle entier (5 séances)
    Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

    tarif plein : 102 € (ou 3 x 34 €) ; tarif réduit : 81 € (ou 3 x 27 €)

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (montant mensuel égal ou inférieur au SMIC).

  • à la séance :
    adhérents : 23 €  /  non adhérents : 25 €
     
Inscriptions

L'inscription à ce cursus est possible pour l'ensemble du cycle ou à la séance.
Ces cours sont accessibles aux non-adhérents uniquement à la séance.

  • Les inscriptions aux cycles entiers devront être effectuées entre le 11 septembre et le 7 octobre 2017
    Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne
     
  • Les inscriptions à la séance seront reçues à partir du 1er octobre 2017 et jusqu'à une semaine avant la date du cours.
    Vous pourrez vous inscrire par courrier postal ou électronique.

Vous pouvez aussi vous inscrire en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.

Chaque inscription est effective à réception du règlement.
 

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.
L'adhésion n'est pas nécessaire pour assister aux cours accessibles à la séance (dans la limite des places disponibles).

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Introduction à l'art bouddhique

Approches thématiques - cycle 4

calendrier des cours
année universitaire 2017-2018

4 séances, le samedi après-midi, de 15 h à 18 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Art »]

Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet

Les inscriptions peuvent s'effectuer pour le cycle entier ou à la séance
(seules les inscriptions "à la séance" sont accessibles aux non-adhérents)

Tarifs et inscriptions en bas de page
 

  • samedi 25 novembre 2017 – Helen Loveday
    Borobudur
    Le temple de Borobudur (VIIIe siècle) est connu pour être l'un des plus grands monuments bouddhiques anciens au monde. Son programme iconographique qui puise dans les sūtra et jātaka (récits des vies antérieures du Buddha) est d'une exceptionnelle richesse. Toutefois, malgré sa célébrité, de nombreuses questions demeurent encore concernant sa construction et sa fonction.

  • samedi 16 décembre 2017 – Guy Bellocq
    Les panthéons du bouddhisme
    Entrer dans un temple bouddhique, c’est se retrouver en présence d’une multitude de représentations peintes ou sculptées dont le nombre et l’iconographie varient notamment selon le pays, la région ou l’école ; essayer d’identifier un personnage représenté, de comprendre la variété et la symbolique des différentes illustrations peut paraître a priori un défi impossible à relever. Il existe cependant quelques approches qui permettent d’appréhender les différents panthéons, c’est ce que nous tenterons.

  • samedi 20 janvier 2018 – Véronique Crombé
    Le Bayon d'Angkor Thom
    Erigé au XIIIe siècle au cœur d'Angkor Thom alors capitale de l'empire khmer, le temple du Bayon est aujourd'hui connu pour ses étonnantes tours à visages.Voulu par un monarque incontestablement bouddhiste, l'édifice présente néanmoins une iconographie d'une exceptionnelle richesse, témoignant de toute la complexité des royautés bouddhistes de l'Asie du Sud-Est.

  • samedi 10 février 2018 – Isabelle Charleux
    Les temples et monastères de Mongolie
    Le bouddhisme de Mongolie, méconnu car dans l'ombre de celui du Tibet dont il est issu, a eu une très riche production de temples et monastères. Quoique durement éprouvé par les crises politiques du XXe siècle, ce patrimoine reste incontournable pour la découverte des spécificités de l'art tibéto-mongol.

=> présentation des intervenants
 

Tarifs et inscriptions

Tarifs
  • le cycle entier (4 séances)
    Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

    tarif plein : 81 € (ou 3 x 27 €) ; tarif réduit : 66 € (ou 3 x 22 €)

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (montant mensuel égal ou inférieur au SMIC).

  • à la séance :
    adhérents : 23 €  /  non adhérents : 25 €
     
Inscriptions

L'inscription à ce cursus est possible pour l'ensemble du cycle ou à la séance.
Ces cours sont accessibles aux non-adhérents uniquement à la séance.

  • Les inscriptions aux cycles entiers devront être effectuées entre le 11 septembre et le 7 octobre 2017
    Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne
     
  • Les inscriptions à la séance seront reçues à partir du 1er octobre 2017 et jusqu'à une semaine avant la date du cours.
    Vous pourrez vous inscrire par courrier postal ou électronique.

Vous pouvez aussi vous inscrire en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.

Chaque inscription est effective à réception du règlement.
 

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.
L'adhésion n'est pas nécessaire pour assister aux cours accessibles à la séance (dans la limite des places disponibles).

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Ateliers

Les Ateliers proposent d'aborder un thème, une oeuvre, une notion, une langue, etc. de manière interactive, par l'étude de documents et la réflexion personnelle, sous la direction d'un enseignant de l'IEB.

Même si les enseignants sont amenés à proposer quelques exposés magistraux, les "Ateliers" supposent une participation réelle et active des étudiants. Selon les thèmes abordés, ils sont invités à lire, préalablement aux séances de cours, un ou plusieurs textes sur le sujet étudié. L'enseignant ouvre des pistes de recherches, pose les problèmes, apporte les informations indispensables... Il s'agit d'une invitation à une réflexion menée en commun afin que chaque séance donne lieu à des échanges.
Ces ateliers sont accessibles à toute personne ayant déjà suivi des cycles de cours de l'IEB ou pouvant justifier d'une bonne connaissance générale du bouddhisme ou du sujet spécifique abordé.
 

année universitaire 2017-2018

Cycle 1

Découverte du canon pāli

avec Dominique Trotignon

10 séances, le jeudi soir, de 19 h à 21 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Atelier 1 »]

Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet

Les inscriptions ne peuvent s'effectuer que pour le cycle entier
(les inscriptions "à la séance" ne sont pas possibles)

Tarifs et inscriptions en bas de page

Le canon pāli est le plus ancien témoignage écrit de la transmission de l’enseignement bouddhique dont nous disposions aujourd’hui. Cet atelier se présente comme une « découverte accompagnée » et se propose d’en faire découvrir les particularités à travers l’étude de textes choisis en fonction de leur traitement d’un thème. On pourra ainsi mieux en découvrir les caractéristiques en confrontant des textes de formes et d’époques différentes, répartis dans ses différents volumes.
On privilégiera les textes disponibles en traduction française, mais on pourra aussi se référer à des traductions anglaises. Le texte pāli sera aussi utlisé, notamment pour clarifier les questions de lexique.
Attention : cet Atelier n'est pas un cours d'initiation à la langue du pāli !
Cet Atelier a débuté en 2012-2013 et se poursuivra encore sur plusieurs années...

Durant cette année 2017-2018, nous étudierons le terme paṭicca saṃuppāda

Le terme composé paṭicca saṃuppāda est habituellement traduit par « coproduction conditionnée ». Il s'agit d'une expression clé de la doctrine bouddhique et de très nombreux textes du canon pāli l'évoque sous des formes différentes. Ce sont ces versions mutiples, l'évolution de leur présentation - de 8 à 12 membres - et leurs interprétations possibles qui seront étudiées.

Calendrier :

  • les jeudis 19 octobre, 16 novembre, 14 décembre 2017, 11 janvier, 8 février, 8 mars, 5 avril, 3 mai, 31 mai, 28 juin 2018

=> présentation de l'intervenant

 


Cycle 2

Découverte de la langue pālie

avec Dominique Trotignon

13 séances, le mardi soir, de 19 h à 21 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Atelier 2 »]

Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet

Les inscriptions ne peuvent s'effectuer que pour le cycle entier
(les inscriptions "à la séance" ne sont pas possibles)

Tarifs et inscriptions en bas de page

 

Cet Atelier ne constitue pas un apprentissage de la langue pālie dans le but de faire de ses participants des traducteurs chevronnés... Il s'agit d'une "découverte" de cette langue, à travers la traduction mot à mot de textes du canon pāli, en comparaison avec des traductions françaises déjà existantes.
Cet Atelier exige une participation active des étudiants qui sont invités à effectuer, entre chaque séance, divers exercices d'apprentissage et de traduction, qu'ils auront ensuite à présenter lors du cours.
Ceux qui suivront cet Atelier en visio-conférence pourront participer en direct au déroulé du cours, via une plate-forme Internet (Skype) qui leur offrira un visionnage immédiat en vidéo et la possibilité d'intervenir oralement.
On acceptera néanmoins aussi des inscriptions en "auditeur libre" pour ceux qui souhaiteraient suivre cet Atelier sans y participer activement, grâce au visionnage en différé des enregistrements audio et vidéo des cours.

Attention !
Cette année 2017-18 sera réservée aux seuls étudiants déjà inscrits en 2016-17.
Les grands débutants pourront débuter une initiation en 2018-19.

Calendrier :

  • les mardis 17 octobre, 7 novembre, 28 novembre, 19 décembre 2017, 9 janvier, 30 janvier, 20 février, 13 mars, 03 avril, 17 avril, 15 mai, 05 juin, 2 juin 2018.

=> présentation de l'intervenant

 


Cycle 3

Lecture du « Sūtra du cœur »

avec Li Sainuo

8 séances, le lundi soir, de 19 h à 21 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Atelier 3 » ]

Ce cycle de cours est aussi accessible à distance, via Internet

Les inscriptions ne peuvent s'effectuer que pour le cycle entier
(les inscriptions "à la séance" ne sont pas possibles)

Tarifs et inscriptions en bas de page

 

Cet atelier propose la lecture approfondie du "Sūtra du Coeur" dans ses versions chinoises. Texte bref et fondamental du Mahāyāna, il est le plus célèbre des écrits de la Prajñāpāramitā. Il a connu et connait encore aujourd'hui une immense popularité, en particulier dans le bouddhisme Chan (Zen au Japon). Cette lecture permettra l'apprentissage de notions fondamentales ainsi que du vocabulaire bouddhique chinois et des caractères correpsondants.

Calendrier :

  • les lundis 12 mars, 19 mars, 26 mars, 14 mai, 28 mai, 04 juin, 11 juin, 18 juin 2018.

=> présentation de l'intervenante

 


Tarifs et inscriptions

Tarifs
  • Découverte du canon pāli
    cycle entier de 10 séances ; pas d'inscription à la séance

    Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

tarif plein : 159 € (ou 3 x 53 €)
tarif réduit : 126 € (ou 3 x 42 €)
 

  • Découverte de la langue pālie
    cycle entier de 13 séances
    ; pas d'inscription à la séance
    Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

tarif plein : 204 € (ou 3 x 68 €)
tarif réduit : 162 € (ou 3 x 54 €)
 

  • Lecture du « Sūtra du cœur » 
    cycle entier de 8 séances ; pas d'inscription à la séance
    Il est possible de régler en trois versements (conditions précisées à partir du 11 septembre 2017).

tarif plein : 129 € (ou 3 x 43 €)
tarif réduit : 102 € (ou 3 x 34 €)

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (montant mensuel égal ou inférieur au SMIC)
 

Inscriptions

L'inscription à ces cours n'est possible que pour l'ensemble du cycle
(pas d'inscription possible "à la séance").

Les inscriptions aux cycles 1 et 2 devront être effectuées entre le 11 septembre et le 7 octobre 2017
Les inscriptions au cycle 3 devront être effectuées entre le 11 septembre et le 24 février 2018

Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne ou en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulebard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.

Chaque inscription est effective à réception du règlement.
 

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.
L'adhésion n'est pas nécessaire pour assister aux cours accessibles à la séance (dans la limite des places disponibles).

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

Journées thématiques

Une Journée complète...
pour découvrir ou approfondir !

 


Ces Journées sont accessibles aux non-adhérents



samedi 6 janvier 2018

Les trois "corps" (trikāya) du Buddha dans le Dzogchen
avec Philippe cornu

de 10 h à 18 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Journée (1) »]

Cette Journée est aussi accessible à distance, via Internet

Tarifs et inscriptions en bas de page
 

Le Trikāya (les "Trois Corps d'un buddha"), élément-clé et incontournable des enseignements du Mahāyāna, a trouvé son aboutissement dans les écrits d'Asaṅga (IVe s.) avant de s'appliquer dans le Vajrayāna, au sein des yoga et du Dzogchen. C'est dans ces véhicules du Fruit qu'associé étroitement à la notion de nature de buddha,  le Trikāya se retrouve au cœur de toute pratique, étant présent depuis toujours chez les êtres, bien que voilé. Par la pratique des "mélanges" le yogi parvient à actualiser les Trois Corps et à s'éveiller pleinement dans cette vie ou dans les états intermédiaires.

=> présentation de l'intervenant

 



samedi 14 avril 2018

Nibbāna dans le canon pāli
avec Dominique Trotignon

de 10 h à 18 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Journée (2) »]

Cette Journée est aussi accessible à distance, via Internet

Tarifs et inscriptions en bas de page
 

Selon l’étymologie choisie, scientifique ou traditionnelle, le terme nibbāna peut se traduire par « extinction » (mais de quoi ?) ou par « sortie des entraves » (lesquelles ?). La question se pose aussi de savoir si le nibbāna est une simple négation ou absence de... ou alors un état (d'être), un domaine d’expérience, un phénomène perceptible.

=> présentation de l'intervenant

 



samedi 9 juin 2018

Le jaïnisme : histoire et présent
avec Nalini Balbir

de 10 h à 18 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Journée (3) »]

Cette Journée est aussi accessible à distance, via Internet

Tarifs et inscriptions en bas de page
 

Le jaïnisme a commencé à fleurir historiquement à l’est de l’Inde, sur les mêmes terres et à peu près à la même époque que le bouddhisme. Nous commencerons donc par évoquer les traces littéraires des deux mouvements, dans leurs littératures respectives, et la manière dont ils se comprennent ou se mécomprennent. Dans la séquence suivante, nous présenterons les principaux fondements de la doctrine jaïne et de ses pratiques. Puis nous tenterons de retracer l’évolution du jaïnisme dans l’Inde en nous appuyant sur l’iconographie. Enfin, il paraît intéressant d'évoquer la place actuelle des jaïns, dans l'Inde contemporaine et la diaspora, et les défis auxquels ils doivent faire face au XXIe siècle.

=> présentation de l'intervenante

 


Tarifs et inscriptions

Tarifs
  • Une journée - accessible aux non-adhérents

tarif plein : 51 €
tarif réduit : 42 €

Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité.
Il peut être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources (revenu inférieur ou égal au SMIC).

 

Inscriptions

Les inscriptions pour une ou plusieurs Journée(s) seront reçues à partir du 1er octobre 2017 et jusqu'à une semaine avant la date du cours.
Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne

Vous pouvez aussi vous inscrire en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.

Chaque inscription est effective à réception du règlement.
 

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.
L'adhésion n'est pas nécessaire pour assister aux cours accessibles à la séance (dans la limite des places disponibles).

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Soirées

Présentation

L'IEB propose des Soirées de rencontre et de découverte autour d'une personnalité, d'un livre, de documents visuels... Même si certaines personnalités invitées seront parfois amenés à présenter leur expérience ou leur travail lors d'un court exposé d'introduction, ces soirées privilégieront avant tout l'échange et les questions-réponses !

Ces "Soirées" sont accessibles aux adhérents et aux non-adhérents
 

Le programme 2017-2018 sera proposé à partir du mois d'octobre 2017...

les Soirées auront généralement lieu le mardi ou le mercredi, de 19 h à 21 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
 

Tarifs et inscriptions

Tarifs
  • tarif unique : 10 €
Inscriptions

Attention ! Nombre de places limité...
L'inscription préalable est obligatoire et s'effectue à la séance.

L'adhésion à l'association n'est pas obligatoire pour s'inscrire à ces Soirées.

L'adhésion couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.

Adhésion annuelle
cotisation simple : 40 €
cotisation de soutien : 60  ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.

 

Voyage culturel

L'IEB invite ses adhérents à découvrir

du lundi 2 au lundi 16 avril 2018

Népal et Tibet
Le bouddhisme en Himalaya

avec Philippe Cornu
 

Attention !
Certaines modifications ont été apportées aux dates, tarifs et conditions
en date du 9 août 2017

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2014-15_Voyage-Tibet_Logo_Base-Camp.jpgGrand-logo-IEB_couleur.jpg
L’IEB vous propose un voyage au Népal et Tibet, avec Philippe Cornu, organisé en collaboration avec l’agence Base Camp Trek, basée à Kathmandu, qui nous a accompagnés de façon exemplaire lors du voyage proposé en 2015.
Nous visiterons les plus emblématiques des sites visités en 2015, et en découvrirons d’autres. Le voyage est ouvert à tous, y compris aux voyageurs de 2015 !

La route qui reliait le Tibet au Népal n’ayant pas été reconstruite après le tremblement de terre, le circuit au Tibet fera une boucle autour de Lhassa, entre 3500 et 4900 m d’altitude.
La vallée de Kathmandu est encore en reconstruction mais demeure incontournable.
 

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présentation du voyage
conditions générales

bulletin d'inscription

Le bulletin d'inscription est à renvoyer à :
IEB - Voyage culturel
29 boulevard Edgar Quinet
75014 PARIS - France

 

Points Forts du voyage

  • visite des hauts lieux de la vallée de Kathmandu : stūpa de Bodhnath, Swayambhunath,  villes Patan et  Bhaktapur ;
  • Lhassa, la capitale tibétaine autour du Potala, ancien palais des Dalaï-lamas, et le Jokhang, le plus ancien temple du Tibet ;
  • les grands monastères de Dorje Drak, Ganden (monastère-université), Tsurphu, Samyé, ermitage de Chimphuk, Gyantsé, Ralung, Shalu, Yundruling, pour une approche des différentes écoles bouddhiques du Tibet ;
  • voyage accompagné par Philippe Cornu et des guides locaux francophones, tibétain et népalais
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Trois jours dans la vallée de Kathmandu, dont certains sites sont inscrits au Patrimoine mondial. La vallée est depuis des siècles un haut lieu de pèlerinage, de commerce et d’art pour approcher le bouddhisme newar. Les artisans newars construisirent la plupart des monastères, des statues et des peintures du Tibet central.
A Lhassa, Samyé et Gyantsé nous pourrons approcher ces grands monastères qui ont fait la grandeur du bouddhisme dans sa forme tibétaine et apprécier les chefs-d’œuvre inestimables qui ont traversé les siècles et la révolution culturelle. Mais nous irons aussi dans les lieux reculés où les autres ne vont pas comme Ralung, les monastères de Tsurphu, de Nénang, de Dranang, et l'ermitage de Chimpuk.
Afin de ne pas courir et de prendre le temps d’apprécier ce que nous verrons, nous avons volontairement éliminé certains sites redondants, comme Séra Ganden ou Shigatsé, pour en privilégier d’autres. Ceci nous permettra d’approcher toutes les écoles bouddhiques du Tibet dans leurs diversités.

 

Ce voyage est réservé aux membres adhérents de l’IEB
de l'année universitaire 2017-2018

Avant de vous inscrire, assurez-vous d'avoir bien réglé votre adhésion 2017-2018, ainsi que, le cas échéant, l'adhésion de la personne avec laquelle vous souhaitez voyager.

Le nombre d’inscrits est fixé à 24 personnes maximum.
Les inscriptions seront ouvertes à partir du 11 septembre 2017, sur le site de l’IEB. Vous pourrez vous inscrire en envoyant à l'IEB le bulletin d’inscription dûment rempli. Les 24 premières inscriptions reçues seront prioritaires.

L'inscription est prioritairement réservée aux adhérents de l’IEB (déjà adhérents depuis une ou plusieurs années), n’ayant pas déjà participé à d’autres voyages proposés par l’IEB les années précédentes.
En cas de réception de demandes d’un nombre supérieur à 24 personnes, une liste d’attente sera mise en place.

Nous vous conseillons de confirmer auprès de votre médecin traitant que votre état de santé est compatible avec ce voyage, qui se déroulera au Tibet entre 3500 et 4900 m d’altitude.
 

TARIF

Le tarif est susceptible d’être légèrement modifié en fonction des tarifs aériens et du taux de change dollar/euro lors du règlement de la facture.
Le règlement se fera en deux fois :
50% à l’inscription et le solde 45 jours avant le départ.

   Nombre de participants :
de 10 à 14 de 15 à 19

de 20 à 24

   Prix par participant :

4030 $ US

3505 €

3840 $ US

3340 €

3720 $ US

3235 €

   Supplément chambre single pour l’ensemble de séjour : 705 $ US / 613 €
   Soit pour 1 voyage en chambre single à +20 participants : 4445 $ US / 3848 €

Ce prix comprend :

  • Les transports (vols Paris–Delhi–Kathmandu par Qatar Airways ou Jet Airways, vols Kathmandu–Lhassa et bus sur place)
  • Le visa pour le Tibet
  • Entrées des sites et monastères au Tibet et au Népal
  • Permis de route et autorisations au Tibet
  • Les guides francophones au Népal et au Tibet
  • La demi-pension (petits déjeuners et déjeuners, avec 1 petite bouteille d’eau minérale pour le déjeuner)
  • Le dîner à "Namo Buddha" et le dîner d’adieu le dernier soir à Kathmandu
  • Les pourboires aux guides et chauffeurs
  • Oxygène à disposition dans le bus, au Tibet, en cas de nécessité
  • Hôtels de bonne catégorie :
    • Kathmandu : Shambaling, hôtel récent (2012) à 10 mn à pied du stūpa de Bodhnath. Belle terrasse sur le toit.
    • Phulbari : Namobudha Resort : bel hôtel de charme, la propriété couvre une colline où sont disséminées des maisonnettes individuelles en pierre sèche et toit en lauze dont l’intérieur ressemble à de petits chalets. Le monastère de "Namo Bouddha" est à une quinzaine de minutes à pied.
    • Kathmandu : Kantipur Temple House est un bel hôtel à l’architecture traditionnelle népalaise, une localisation idéale entre Thamel et la vieille ville. Belle terrasse sur le toit. 
    • Lhassa : Hotel Tibet Héritage, bel hôtel de style tibétain, situé au centre dans la vieille ville, à 5 mn à pied du Bharkhor.
    • Tsétang : Tsétang Hotel, le meilleur hôtel de la ville.
    • Gyantsé : Gyantsé Hotel, hôtel décent - meilleur hôtel de la ville -, bien situé près de la vieille ville et du monastère.
       

Ce prix ne comprend pas :

  • Les dîners (compter environ 10-15 € par jour)
  • L’assurance rapatriement, frais médicaux, annulation
  • Le visa au Népal (visa double entrée à prendre individuellement au consulat du Népal avant le départ, ou en ligne 2 semaines avant le départ)
  • Les suppléments photos sur les sites (cela peut représenter un budget de 5 à 50 € par site !)
  • Les boissons et autres dépenses personnelles
     

Autres informations :

Climat : En avril au Tibet le temps est sec et ensoleillé, avec une très belle lumière. Les températures moyennes sont comprises entre 2°C et 17°C mais, selon les années, elles peuvent descendre à -8°C et monter jusqu'à 25°C.
A Kathmandu il peut pleuvoir, les températures moyennes sont comprises entre 13° et 29°. Il est donc recommandé d’emporter tee-shirts et vêtements très chauds, y compris pour la nuit car les hôtels sont peu ou pas chauffés. Base Camp Trek peut vous aider à louer à Kathmandu des anoraks appropriés.

Acclimatation : Kathmandu est à 1.350 m d’altitude, Lhassa est à 3.500 m d’altitude.
À 3.500 m d’altitude, risque de ressentir « le mal des montagnes » : oppression pour respirer, surtout allongé, vertiges, sommeil difficile, mal de tête, nausées. Les guides connaissent bien les symptômes et les traitements - bouteille d’oxygène disponible si nécessaire. Il est recommandé de prendre conseil auprès de votre médecin traitant qui pourra vous prescrire d’autres médications ou déconseiller ce voyage en fonction de votre état de santé.

Nourriture : Panachage entre nourriture occidentale et locale, entre repas dans les hôtels et "en ville". Dîner d’adieu le dernier soir à Kathmandu.

Photos au Tibet : dans de nombreux sites et temples un supplément peut être demandé pour l’utilisation d’appareil photos. C’est un sujet très épineux pour les autorités de la région autonome : sur certains sites et selon le climat politique, parfois les photos peuvent être tout simplement interdites. Nous vous demanderons de respecter ces interdits et limites pour ne pas créer de problèmes à notre guide tibétain.

Boissons : Eau minérale inclue, 1 par repas, mais pas les boissons (vins bières, sodas,etc.) MAIS Base Camp Trek recommande les gourdes individuelles et le micropur pour limiter la pollution au plastique qui est un vrai fléau en Himalaya (en ailleurs !)

Restrictions : attention les photos et les livres du Dalaï Lama, ainsi que les représentations du drapeau tibétain, sont strictement interdits au Tibet. Tous les livres sont feuilletés et fouillés au contrôle de douane, certains ouvrages sur liste noire comme le guide Lonely Planet seront automatiquement confisqués.
 

Contact :

Nathalie (pour l'IEB) nathalie.carletto@laposte.net

Consultez aussi, après la présentation du voyage, les conditions générales.
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Présentation du voyage

vous pouvez télécharger la présentation du voyage enregistrée en PDF

 

jour 1 : Vol Paris - Kathmandu

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jour 2 : Kathmandu

Transfert à l’hôtel Shambaling, près du stūpa de Bodhnath, au centre de Kathmandu. Temps libre.
Dîner et nuit à l’hôtel Shambaling.
 

2014-15_Voyage-Tibet_06.04.patan.JPGjour 3 : Kathmandu et Patan

Le matin, courte visite de Pashupātinath, lieu de crémation hindou sur les rives de la rivière Bagmati, à Kathmandu.
Puis visite de Patan (photo ci-contre), l'une des trois anciennes cités impériales de la vallée, principalement bouddhiste, connue pour ses artisans fondeurs de statues.
Visite et Déjeuner au Musée de Patan considéré comme le plus beau d’Asie.
Nuit à l’hôtel Shambaling.
 

jour 4 : Bhaktapur - Namo Buddha

Le matin, route sur et visite de Bhaktapur. Déjeuner sur place puis route sur Namo Bouddha (2 h).
Visite du stūpa et du monastère de Namo Buddha.
Dîner et Nuit au Lodge Namo Buddha Resort (journée en pension complète)

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Bhaktapur

Namo Buddha

2014-15_Voyage-Tibet_05.04.bodnath.JPGjour 5 : Namo Buddha - Bodhnath

Matinée de visite (2 hrs) à Namo Bouddha puis route (2 hrs) retour sur Kathmandu.
Dans l’après-midi visite du stūpa de Bodhnath (photo ci-contre).
Visite des monastères tibétains et rencontre possible avec un lama.
Nuit à l’hôtel Shambaling près du stūpa de Bodhnath.

  

jour 6 : Vol sur Lhassa

Après le petit déjeuner transfert à l’aéroport et vol sur Gongkar. à 60 km de Lhassa (1 h de vol).
En suivant le Brahmapoutre (Tsangpo) et la Kyichu, route vers Lhassa (1h30) ; en route visite de Dorje Drak, important monastère nyingmapa du Tibet central qui domine la vallée du Tsangpo. Arrivée à l’hôtel vers 17h30.
Temps libre pour découvrir le Bharkor, le vieux quartier commerçant de Lhassa, à 5 mn à pied de notre hôtel.
Nuit à l’hôtel Tibet Héritage ou similaire

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Dorje Drak Bharkor
jour 7 : Ville de Lhassa

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Le matin visite du Potala (photo ci-dessus), résidence des Dalaï Lama et ancien centre du pouvoir spirituel et temporel du Tibet. Déjeuner en ville puis visite du temple du Jokhang (photo ci-dessous), le plus ancien temple du Tibet, dont la fondation date du Roi Songtsen Gampo (VII° siècle)
En chemin visite du petit temple du Lukhang aux fresques tantriques impressionnantes.
Fin d’après-midi libre.
Nuit à l’hôtel Tibet Héritage ou similaire.

2014-15_Voyage-Tibet_08.04.jokhang.JPG

ganden-monastery_tibet.jpgjour 8 : Ganden & Séra

Le matin, visite du grand monastère-université de Ganden (1h30 de route), dans un cadre superbe, qui abritait à son apogée des milliers de moines.
Si le temps le permet visite de Séra en fin d’après-midi.
Nuit à l’hôtel Tibet Héritage ou similaire.

   

jour 9 : Tsurphu

Excursion au monastère de Tsurphu, siège des Lama Karmapa.
En route visite du monastère de Nenang, siège des Pawo Rinpoche dans une belle vallée champêtre. Pique-nique en route. Fin d’après-midi libre pour flâner autour du Bharkor
Nuit à l’hôtel Tibet Héritage ou similaire

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monastère de Tsurphu monastère de Nenang
2014-15_Voyage-Tibet_10.04.brahmapoutre.JPG

jour 10 : Samyé - Chimpu

Départ matinal pour Samyé en longeant le Brahmapoutre (ou Tsangpo ; photo ci-dessus).
Visite de Samyé, premier monastère du Tibet construit sur les plans d’un maṇḍala.
Déjeuner sur place. Puis montée à l’ermitage de Chimpu où vivent de nombreux yogi.  
Nuit à l’hôtel Tsetang à Tsétang.

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monastère de Samyé ermitage de Chimpu

jour 11 : Sur la route vers Gyantsé

Belle route vers Gyantsé, visite en cours de route du monastère de Dranang qui abrite des peintures uniques du XII° siècle.
Quittant la vallée du Brahmapoutre, traversée du col du Khampala (4900 m), nous longeons le Lac Yamdrok ("Turquoise" - photo ci-dessous, à gauche).
En route, visite de Ralung (photo ci-dessous, à droite) dans un cadre exceptionnel qui fut le centre de l’école Drukpa Kagyu et n’a toujours pas été reconstruit.
Nuit à l’hôtel Gyantsé.

2014-15_Voyage-Tibet_11.04.lac yamdrok.JPG     2014-15_Voyage-Tibet_11.04.ralung.JPG

jour 12 : Gyantsé

Journée de visite de Gyantsé (photo ci-dessous, à gauche), le monastère, le stūpa du Kumbum (photo ci-dessous, à droite) et la petite ville qui a gardé une ambiance tibétaine authentique.
Après-midi libre pour se reposer ou se balader dans les ruelles de la vieille ville.
Nuit à Hôtel Gyantsé.

2014-15_Voyage-Tibet_12.04.intérieur  temple gyantsé.JPG     2014-15_Voyage-Tibet_12.04.gyantsé kumbum.JPG

jour 13 : Shalu, Yundrungling

Route sur Lhassa (environ 6h).
En route, visite de Shalu (photo ci-dessous, à gauche), qui abrite des textes de l’érudit Büton, et du monastère Bönpo de Yundrungling (photo ci-dessous, à droite) ou Menri (si l’autorisation nous est accordée).
Nuit à l’hôtel Tibet Héritage *** ou similaire.

2014-15_Voyage-Tibet_13.04.zhalu.JPG     yundrungling-monastery.jpg

jour 14 : Vol sur Kathmandu - Pharping

Le matin, vol sur Kathmandu.
Excursion à Pharping (Yangleshö ; photo ci-dessous, à gauche) où se trouve une des grottes de méditation de Guru Rinpoche (Assura Draphuk)
Dîner d’adieu en groupe et nuit à l’hôtel Kantipur Temple House, aux abords du quartier de Thamel.

pharping-yanglesho.jpg     swayambhu-stupa.jpg

jour 15 : Kathmandu et vol international

Le matin visite du stūpa de Swayambhunath (photo ci-dessus, à droite) puis temps libre avec déjeuner dans le quartier de Thamel et retour à l’hotel.
Puis transfert à l’aéroport pour vol du soir sur Paris
OU nuit à l’hôtel Kantipur Temple House pour vol de jour le lendemain.

jour 16 : Arrivée à Paris

Arrivée le matin à Paris ou vol international de jour et arrivée en soirée.

 


 

Conditions générales

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1. Passeport et Visa

Il est de votre responsabilité d’être en possession d’un passeport valide pour une durée d’au moins 6 mois après votre voyage.

Visa Tibet : faits par nos soins à Kathmandu
Visa Népal : visa double entrée à prendre individuellement : au consulat du Népal à Paris, ou en ligne 2 semaines avant le départ (http://www.consulatnepal.org/

Base Camp Trekking and Expédition ne peut être tenu responsable si vous n’avez pu vous procurer ces documents en temps et en heure.

IMPORTANT !
Les personnes ayant séjourné plus de deux semaines dans les pays suivants - Pakistan, Irak, Iran, Turquie, Afghanistan et Syrie - ne peuvent plus, à ce jour, obtenir de visa pour le Tibet.
 

2. Assurance voyage

Les assurances annulation, rapatriement, responsabilité civile et perte de bagage ne sont pas comprises dans le prix du voyage.
Notre agence de voyage étant basée à Katmandu, elle n’a pas le droit de vendre une assurance française ; donc l’assurance doit être souscrite individuellement par chaque voyageur.
Nous vous recommandons de contacter votre assurance habituelle pour vérifier si vous êtes couvert pour le rapatriement, les frais médicaux et la responsabilité civile en voyage en Chine (Tibet) et Népal, et de vérifier auprès de votre organisme bancaire si votre Carte Bancaire couvre les frais d’annulation, rapatriement, frais médicaux, responsabilité civile et perte de bagage.

Si vous n’êtes pas couvert par vos organismes habituels, il vous sera nécessaire de souscrire au minimum une assurance rapatriement et frais médicaux. Vous pouvez contacter un organisme d’assistance de votre choix, la recommandation de Base Camp est Chapka assurance : https://www.chapkadirect.fr/index.php?action=produit&id=481
- Rapatriement et frais médicaux : 54,30 €
- Annulation : 2% du prix de votre voyage, soit 64,70 € pour une personne voyageant en chambre double.
  Attention ! Cette assurance doit être souscrite au plus tard 48h après le versement de l’acompte.

 

3. De la réservation

Les réservations seront lancées dès réception de votre bulletin d’inscription rempli et signé et du versement d’un acompte de 50% du prix total du séjour. Ces deux conditions remplies tiennent lieu de confirmation ferme et définitive.
NB : La date limite pour  les réservations a été fixée au 30 janvier. Si la confirmation intervient dans les 90 jours avant le début du séjour, la totalité de la somme doit être versée à la réservation.
 

4. Du paiement

Acomptes et soldes peuvent s’effectuer par virement bancaire, et/ou avec votre carte bancaire. Les frais bancaires liés à cette opération restent à votre charge. Les frais bancaires de virements hors Europe varient selon les banques, et vous devrez vérifier auprès de votre banque s’il vous suffit de payer l’acompte avec votre carte bancaire pour être couvert, en payant le solde par virement bancaire (moins cher). Le paiement par carte bancaire devra s’effectuer via Paypal dont les frais s’élèvent à 3.6 % du montant payé.
L’acompte de 50% sera versé au moment de l’inscription. Le solde doit être versé au plus tard 45 jours avant la date de départ.

 

5. Annulation de vol international (AR Paris Katmandu et AR Katmandu- Lhassa)

Les vols sont non remboursables et non modifiables.
Une fois le vol émis il est non remboursable par la compagnie aérienne (il peut l’être selon les conditions d’annulation de l’assurance que vous aurez souscrite)
Frais supplémentaire pour changer la date : 70 dollars / changement (uniquement pour le vol AR Paris – Katmandu)
.
 

6. De la responsabilité

De l’agence
Dans le cas d’un changement de programme opéré par l’agence, sans justifications extérieures (climats, hôtels, etc.) et engendrant des modifications notables de services, Base camp Trekking & Expédition devra vous fournir des services compensatoires ou rembourser les participants pour les services non fournis ou pour des services fournis sous un standard inférieur à celui initialement prévu.
Il est entendu que l'agence opère en tant qu’intermédiaire entre vous et les différents prestataires de services (compagnies aériennes, hôtels, opérateurs de transports...). Elle ne pourra donc en aucun cas être tenue pour responsable en cas de défaillance d’une des tierces parties et ne saurait être confondue avec ces divers prestataires de services, qui, en tout état de cause, conservent leur propre responsabilité.
Dans le cas où ces défaillances entraineraient une révision du programme, Base Camp Trekking and Expédition s’engage à trouver une alternative pour y palier, mais ne peut en aucun cas être tenue responsable des coûts supplémentaires éventuellement engendrés.

Du fait du client.
Il est acquis que toute action de votre part qui s’inscrit hors du cadre du programme validé par les deux parties ne peut en aucun cas être soumis à la responsabilité de Base Camp Trekking and Expédition et que les frais engendrés sont à votre charge. Il en va de même si une modification du programme survient suite à une faute ou un manque de diligence de votre part.

De la force majeure.
La survenance d’un élément extérieur, imprévisible et insurmontable constituant un cas de force majeure et entrainant une modification du programme établi, ne peut en aucun cas engager la responsabilité de Base Camp Trekking and Expédition.

Sachez que Base Camp Trekking and Expédition s’engage à fournir les meilleures prestations possibles et à respecter le programme établi. En cas d’impossibilité, nous mettons tout en œuvre pour trouver une solution de rechange et essayons de trouver un compromis qui satisfasse les deux parties pour votre séjour en Himalaya soit une vraie réussite.

Si vous le souhaitez, vous pouvez vous enregistrer sur ‘Ariane’, le site de France Diplomatie, en cas de crise dans le pays visité, voici le lien : https://pastel.diplomatie.gouv.fr/fildariane/dyn/protected/accueil/formAccueil.html
Une fois vos données saisies sur Ariane :
- Vous recevrez des recommandations de sécurité par courriels si la situation dans le pays le justifie
- Vous serez contacté(e) en cas de crise dans votre pays de destination
- La personne contact que vous aurez désignée pourra également être prévenue en cas de besoin

 

Suivi des cours à distance

L’IEB offre à ses adhérents trois types d'accès, via Internet, à l'ensemble de ses cours

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Ce qu'il faut savoir sur le suivi à distance
 

1) Tout étudiant inscrit à un cursus pour un suivi en salle, à Paris, a la possibilité, en cas d'absence à une séance ou afin de réécouter le cours, de visionner en différé et télécharger les enregistrements audio et vidéo des cours, depuis l’Espace adhérents du site de l'IEB.

2) N’importe quel cursus proposé en salle, à Paris, peut aussi être suivi à distance, via Internet ; les étudiants inscrits ont alors la possibilité de visionner en différé et télécharger les enregistrements audio et vidéo des cours, depuis l’Espace adhérents du site de l’IEB. Les documents de cours sont mis à leur disposition sous format PDF à télécharger.

3) L’IEB propose aussi plusieurs cursus en téléchargement, via Internet. Il s'agit de cursus conçus à partir des archives de cours donnés en salle les années précédentes, accessibles sous forme d’enregistrements, audio ou vidéo, accompagnés d’une documentation pédagogique complémentaire (voir les pages : Introduction généraleApproches thématiques et Séminaire ).

  • Les enregistrements des séances d’un cycle de cours sont disponibles durant toute l’année universitaire (jusqu’au 30 septembre).
     
  • Tout étudiant inscrit à un cursus a aussi accès à un Forum de discussion réservé, afin de pouvoir poser ses questions et échanger avec les autres étudiants et les enseignants.
     
  • L’accès aux enregistrements et au Forum de discussion est géré par un code d’accès qui est transmis aux étudiants au moment de leur inscription.
     
  • Des inscriptions « à la séance » sont aussi possibles. Les étudiants reçoivent alors directement les enregistrements et documents, via Internet, mais ne peuvent accéder au Forum de discussion ni aux autres cours du cycle.
     
  • Le visionnage en différé, sur le site de l'IEB, nécessite une connexion Internet de qualité normalement accessible via un réseau ADSL
    .

Pour s'inscrire :

Renseigner le bulletin d'inscription en ligne

Votre règlement sera à envoyer à :

Institut d'Etudes Bouddhiques - inscriptions
29 boulevard Edgar-Quinet
75014 Paris - France

Un règlement par virement bancaire est possible
Les coordonnées utiles vous seront fournies lors de l'envoir du courriel
de confirmation de bonne réception de votre demande d'inscription

 


Conditions d’inscription

L’accès aux cours de l’Institut d’Etudes Bouddhiques « à distance » est soumis aux règlementations en vigueur sur le droit à la propriété intellectuelle.
Les enregistrements, audio et vidéo mis à disposition des adhérents inscrits sont destinés à être consultés en différé.
L’inscription ne peut être effectuée qu’à titre strictement individuel et exclut tout partage, immédiat ou différé, des documents mis à disposition de la personne inscrite.
Tout contrevenant à ces conditions s’expose à des poursuites.

 

Autres activités

Présentation

En plus des cursus "Introduction générale", "Approches thématiques", "Ateliers" et des "Journées thématiques", l'IEB propose deux autres activités à ses adhérents.
 

Des "Soirées" de rencontre et de découverte autour d'une personnalité, d'un livre, de documents visuels... Même si certaines personnalités invitées seront parfois amenés à présenter leur expérience ou leur travail lors d'un court exposé d'introduction, ces soirées privilégieront avant tout l'échange et les questions-réponses ! Ces Soirées ont lieu dans les locaux du CIDEB (29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris).
=> en savoir plus

Un voyage culturel : chaque année, l'IEB invite ses adhérents à découvrir un pays asiatique de culture bouddhique, par la visite de sites archéologiques, historiques ou toujours en activité et, dans la mesure du possible, par la rencontre de communautés de pratiquants.
=> en savoir plus

 

Intervenants

Enseignants et collaborateurs de l'IEB
intervenant durant l'année 2017-2018

Pour une liste exhaustive de nos intervenants, consulter la page : "Fonctionnement"
 

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Stéphane Arguillère, agrégé de philosophie, docteur H.D.R. en histoire des religions, maître de conférences à l'INALCO (Langues' O), est spécialiste de l'histoire de la pensée tibétaine. Interprète tibétain-français pendant une vingtaine d'années au service de nombreux lamas de toutes les branches du bouddhisme ainsi que de la religion Bön, il a traduit et présenté plusieurs textes importants dans l'histoire de la philosophie au Tibet, dont L’Opalescent Joyau de Mipham (XIXe siècle) ou La Distinction des vues de Gorampa (XVe siècle) ; sa thèse de doctorat sur Longchenpa (XIVe siècle) a été publiée sous le titre : Profusion de la vaste sphère et il est également l'auteur d'un Vocabulaire du bouddhisme, qui met en lumière les principaux nœuds problématiques du bouddhisme tardif (notamment tibétain).

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Nalini Balbir est professeur en études indiennes à l'Université Paris-3 où elle enseigne principalement le sanskrit, et directeur d'études à l'Ecole Pratique des Hautes Etudes, section Sciences historiques et philologiques, où elle enseigne le pāli et les autres langues moyen-indiennes qui ont servi à l'expression du jaïnisme. Elle est l'auteur de plusieurs livres, dont, récemment, le volume « Sanskrit » de la collection Assimil, et de nombreux articles portant sur le pāli et le jaïnisme. La liste complète peut être consultée sur le site de l'UMR 7528 Mondes iranien et indien, dont elle est membre.

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Guy Bellocq, après des études de droit et un doctorat en psychologie, cet alpiniste amateur s'est passionné pour la culture des populations hymalayiennes, le bouddhisme et son iconographie et visite régulièrement, depuis 1984, le Népal, le Tibet, le Bhoutan et le Pakistan. Il a soutenu en 2012 une thèse de doctorat en histoire de l'art sur "Les peintures murales des roues de la vie dans le monde indien et himalayen".

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Daniela Campo, historienne et sinologue, docteur en Histoire des religions à l'École Pratique des Hautes Études et membre de l’équipe GSRL (Groupe Sociétés, Religions, Laïcités). Ses recherches portent sur l’histoire du bouddhisme chinois, et de ses élites religieuses et laïques, à l’époque moderne. Elle est l'auteur de La construction de la sainteté dans la Chine moderne : la vie du maître bouddhiste Xuyun (Les Belles Lettres, 2013).

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Isabelle Charleux, historienne d'art spécialiste de l'art bouddhique, elle est chargée de recherches au CNRS dans l'équipe GSRL (Groupe de sociologie des religions et de la laïcité), et enseigne également l'histoire de l'art et de l'archéologie en Chine à l'université Paris IV Sorbonne. Ses recherches concernent la culture matérielle des Mongols ainsi que l'art et l'architecture du bouddhisme tibéto-mongol en Chine et en Mongolie. Elle a notamment publié Temples et monastères de Mongolie-Intérieure (Comité des travaux historiques et scientifiques - CTHS, 2007).

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Philippe Cornu, président d'honneur de l'Institut d'Etudes Bouddhiques, a étudié le bouddhisme sous la direction de maîtres du bouddhisme tibétain,  nyingma et bönpo. Il est docteur en ethnologie religieuse, chargé de cours à l’INALCO et professeur à l'Université catholique de Louvain-la-Neuve (Belgique). Il a publié plusieurs traductions de textes fondamentaux du bouddhisme : La Magie de l'Eveil, de Padmasambhava (Seuil, Points-Sagesses), Le Miroir du coeur, Tantra du Dzogchen (Le Seuil, Points-Sagesses) ou le Soûtra du Diamant (Fayard, coll. Trésors du bouddhisme, 2001). Il est aussi l'auteur de La Terre du Bouddha (Seuil, 2005) et du Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme (Seuil, 2001-2006).

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Véronique Crombé est historienne de l’art, conférencière de la Réunion des Musées Nationaux-Grand Palais. Eu égard à ses spécialités, elle travaille au Musée Guimet mais également au musée d’Orsay. Elle est aussi traductrice diplômée de l’université de Londres.  Bouddhiste dans la tradition Theravāda, elle a publié Le Bouddha (éd. Desclée de Brouwer, 2000) et a participé à la rédaction d’ouvrages collectifs sur le bouddhisme, l’art bouddhique et l’art asiatique, notamment dans le cadre de la collection « Ce qu’en disent les religions » (éditions de l’Atelier).

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Catherine Despeux, sinologue, chercheur au CNRS, professeur honoraire de l'Inalco en langue et philosophie chinoises, administratrice honoraire de l’Institut d’Etudes Bouddhiques, est une spécialiste de l'histoire de la médecine et des religions chinoises. Elle a notamment traduit Le Sûtra de l'Eveil parfait et Le Traité de la Naissance de la foi dans le Grand Véhicule (coll. "Trésors du Bouddhisme", Fayard 2005) et dirigé l'édition de Bouddhisme et lettrés dans la Chine médiévale (Peeters, 2002.)

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Jérôme Ducor, président de l’Institut d’Etudes Bouddhiques, titulaire d'une licence en histoire des religions et d'un doctorat en japonologie à l'Université de Genève, est privat-docent de l'Université de Lausanne et conservateur du département Asie du Musée d'ethnographie de la Ville de Genève. Il a reçu l'ordination et la maîtrise de l'école bouddhique Jōdō-Shinshū ("Ecole Vraie de la Terre Pure") et est responsible du temple Shingyoji de Genève. Il a notamment publié : Shinran. Un réformateur bouddhiste dans le Japon médiéval (Infolio, 2008), Le Sūtra d'Amida prêché par le Buddha (Société Suisse-Asie, Peter Lang, 1998). Il est aussi le responsable du site Internet "Buddhist Resources Links Pitaka".

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Vincent Eltschinger, indianiste d’origine suisse, a suivi sa formation en études bouddhiques à l’Université de Lausanne où il a soutenu un doctorat portant sur l'oeuvre de Dharmakīrti. Spécialiste de la philosophie bouddhiste classique, notamment de la tradition épistémologique et logique du Yogacara, il a enseigné à l’Académie des sciences d’Autriche avant d’être nommé, en 2015, Directeur d’études à l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), à Paris, où il occupe la chaire de bouddhisme indien de la section Sciences religieuses.

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Jigmé Thrinlé Gyatso après des études de musique, philosophie et psychologie, a pris les vœux de novice en 1987. Il a vécu pendant 13 ans en communauté aau centre bouddhique Drukpa Kargyü de Plouray, où il a reçu et pratiqué les enseignements du Kagyü Khenchen Yéshé Tcheudar Rinpoché (grand abbé et docteur en philosophie bouddhique). De 1994 à 2004 il a reçu la transmission du Mahāmudrā auprès de Shri Sengdrak Rinpoché. Depuis l’an 2000, il vit solitaire en retraite en Savoie, et continue à recevoir des enseignements de ses Maîtres, notamment du Gyalwang Drukpa. Il consacre aussi une partie de son temps au partage par l’écriture (il est l’auteur de plusieurs ouvrages poétiques).

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Sylvie Hureau est Docteur de l’Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO) et maître de conférences pour le Bouddhisme chinois à l’École Pratique des Hautes Études. Elle a effectué son travail de recherche de thèse sur "Kumārajīva (env. 344-413) : conseiller des princes, traducteur et instigateur d'une orthodoxie bouddhique en Chine" et travaille aujourd'hui sur l’histoire des textes, des rites et des pratiques ainsi que sur les biographies. Elle a publié de nombreux articles dont « Traduction et offrande rituelle de la parole du Buddha en Chine » et « Production et dissémination de textes bouddhiques, traductions et apocryphes ».

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Christine Kontler est sinologue et docteur d’Etat en sciences des religions avec une thèse sur « La notion d’acintya ou d’inconcevable dans le Vimalakîrtinirdesa et ses résonances dans les traductions et commentaires chinois. Enseignante adjointe au Theologicum (faculté de théologie) de l’Institut catholique de Paris, elle est  membre du Centre de Recherche sur l’Extrême-Orient de Paris-Sorbonne (CREOPS). Comme ses cours, ses principales traductions du chinois (Le Trésor de Dunhuang, Office du Livre, 1983 L’art bouddhique tibétain Youfeng, 1989) et ses publications (Sagesses et religions en Chine, Bayard, 1996, Les voies de la sagesse, Bouddhisme et religions d’Asie, Picquier, 1996, rééd.2005, Arts et sagessses de la Chine, Zodiaque, 2000) s’intéressent aux traditions religieuses et artistiques de la Chine et aux arts sacrés du bouddhisme.

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Raphaël Liogier  est sociologue et philosophe. Professeur des universités à l'Institut d'études politiques d'Aix-en-Provence, il y dirige depuis 2006 l'Observatoire du religieux. Il est également diplômé en philosophie de l'université d'Édimbourg et de l'université de Provence et il enseigne à Paris au Collège international de philosophie. Ses travaux portent depuis une vingtaine d'années sur les croyances, au-delà du simple cadre religieux et de leurs formes dans l'imaginaire contemporain, des groupes new age au bouddhisme occidentalisé, des biotechnologies au désir d'immortalité des transhumanistes, en passant par la peur de l'islamisation. Il a notamment publié Être bouddhiste en France aujourd’hui (avec Bruno Étienne, 1997), Jésus, Bouddha d’Occident (1999) et Le bouddhisme mondialisé. Une perspective sociologique sur la globalisation du religieux (2004).

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Helen Loveday, Docteur ès lettres de l’Université d’Oxford, est chargée de cours en art asiatique à l’Université de Genève et conservateur à la Fondation Baur, Musée des Arts d’Extrême-Orient, à Genève ; elle est également pratiquante dans l’école Jōdō-Shinshū (« Ecole vraie de la Terre Pure ») au temple Shingyoji de Genève. Elle a récemment publié, avec Jérôme Ducor, Le Sūtra des Contemplations du Buddha Vie-infinie, Essai d’interprétation textuelle et iconographique (Brepols, 2011).

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Luc Mauger est docteur en anthropologie, maître en sociologie et en sciences des religions. Il a notamment publié Chez les ermites bouddhistes (Imago, 2016) et Les ermites catholiques contemporains et Rencontre avec les ermites catholiques (éd. "Chaud au Coeur", Liège, 2017)

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Li Sainuo, diplômée de l'EPHE (master en études asiatiques) et de l'Institut Catholique de Paris (diplôme supérieur de science et théologie des religions). Elle a été l'élève de Min‌g Zhe, 48e patriarche de l'école Tiantai, et a enseigné l'histoire du Tiantai à l'université à Qingdao (Chine).

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Dominique Trotignon, Directeur et enseignant de l'Institut d'Etudes Bouddhiques, président honoraire de l’Association Bouddhique Theravāda « Vivekārāma », il effectue des travaux de synthèse et de réflexion sur le bouddhisme ancien de l'Inde et le Theravâda d'Asie du Sud-est, ainsi que sur l'implantation du bouddhisme en France. Il est l'auteur de La mort est-elle une fin ? (Salvator) et a aussi participé à la rédaction de plusieurs ouvrages collectifs, dont ceux de la collection « Ce qu'en disent les religions » sur le thème Les femmes et les religions et La Création du Monde (éd. de l'Atelier, 2002 et 2004).