Les écoles historiques

Introduction générale - 2e cycle

calendrier des cours
année universitaire 2012-2013

5 séances, le samedi après-midi, de 15 h à 18 h
au CIDEB, 29 boulevard Edgar-Quinet 75014 Paris
[code de référence sur notre calendrier récapitulatif : « Intro-2 »]
 

Les inscriptions au cycle entier sont closes
mais il est toujours possible de s'inscrire "à la séance"
 

• samedi 20 octobre 2012 - Dominique Trotignon
  Les écoles indiennes non-mahayaniques
  Issues du bouddhisme « ancien » et parallèlement à l’émergence du Mahāyāna, les écoles indiennes non-mahayaniques ont poursuivi le développement de la pensée bouddhique des Abhidharma jusqu’à leur disparition progressive de l’Inde, entre le Xe et le XIVe siècle. Ce cours propose de découvrir les quatre principaux courants de cet ensemble complexe – traditionnellement présentées comme constitué de dix-huit écoles – et les grandes caractéristiques de leurs enseignements, dans leur principe et leurs principales évolutions.

• samedi 15 décembre - Catherine Despeux
  L’école chinoise Huáyán [Hua-yen]
  inscriptions closes
  Cette école tire son nom du texte de base qu’elle honore, le Huáyán jīng, « Sūtra de l’ornementation fleurie » (Avataṃsakasūtra). Nous présenterons les origines et le développement de cette école majeure du bouddhisme chinois, aussi importante que l’école Tiāntái ou l’école Chan (Zen). Puis, certains points de doctrine seront exposés, notamment l’interpénétration du shi, les « phénomènes » et du li, l’« Absolu », et les rapports entre l’unité et la multiplicité.

• samedi 26 janvier 2013 - Jérôme Ducor
  L'école tantrique japonaise du Shingon
  inscriptions closes
  Le bouddhisme tantrique fut introduit au Japon en 806 par le maître japonais Kūkai  (774-835) à son retour de Chine. Dans ce pays, le tantrisme – ou ésotérisme (mikkyō) – en était encore à ses débuts, et c’est Kūkai qui en acheva brillamment le système. Son école se caractérise par une philosophie subtile, influencée par l'école Kegon (ch. Hua-yen), ainsi que par un rituel sophistiqué et un recours important à l’iconographie.

• samedi 16 mars - Philippe Cornu
  L’école tibétaine du Bön
  inscriptions closes
  Présentée par le Dalaï-lama actuel comme la « cinquième » école du bouddhisme tibétain mais encore mal acceptée par nombre de lama bouddhistes, l’école bön actuelle ou Youngdroung-bön est en réalité le fruit d’une histoire riche et complexe où le mot bön a été employé très diversement. L’école actuelle, qui se revendique elle-même comme une religion distincte du bouddhisme indien, délivre bien un enseignement bouddhique, mais recèle aussi des connaissances et des pratiques spirituelles d’un vieux fonds asiatique, systématisés dans des « véhicules » à part. Nous essaierons, en démêlant l’histoire et les différents éléments qui la composent, de clarifier la position singulière qu’offre cette école au sein de la riche culture spirituelle tibétaine.

• samedi 4 mai - Jérôme Ducor
  Les écoles du « Sūtra du Lotus » (Tendai & Nichiren)
  inscriptions closes
  L’école chinoise Tiantai (jap. Tendai) constitue l’une des premières écoles proprement sinisée du bouddhisme. Fondée par Zhiyi (538-597), elle se fonde principalement sur le « Sūtra du Lotus ». Elle fut introduite au Japon par le maître nippon Saichō (767-822), qui l’enrichit aussi des traditions du zen, du tantrisme et de la discipline du Grand Véhicule. Cette école fut le berceau de tous les fondateurs des écoles dites de Kamakura, dont Hōnen et Shinran (écoles de la Terre Pure) et Eisai et Dōgen (écoles Zen Rinzaï et Sōtō). Parmi eux se trouve aussi Nichiren (1222-1282), moine polémique qui prôna un retour à la pureté originelle de la doctrine du « Sūtra du Lotus ». 
   

Tarifs et inscriptions

Tarifs

• le cycle entier (5 séances) :
  tarif plein : 96 €
  tarif réduit : 75 €
  Le tarif réduit est attribué aux étudiants et aux demandeurs d'emploi sur présentation (ou envoi d'une photocopie) d'un justificatif en cours de validité. Il peut aussi être accordé à toute personne pouvant justifier de faibles ressources.

Il est possible de régler en trois versements trimestriels
(tarif plein : 3 x 32 € ; tarif réduit : 3 x 25 €)

=> 1er versement : à l'inscription, avant le 15 octobre
=> 2e versement : dans un délai de 3 mois, avant le 15 janvier
=> 3e versement : dans un délai de 6 mois, avant le 15 avril
En cas de paiement par chèque, les trois chèques peuvent être remis à l'inscription
Ils seront encaissés à la fin des mois indiqués ci-dessus

• à la séance :
  adhérents : 21 €
  non adhérents : 23 €
   

Inscriptions

Ces cours sont accessibles à toute personne adhérente de l'IEB, avec inscription pour le cycle entier ou à la séance. Ils sont aussi accessibles aux non-adhérents, à la séance.
Les inscriptions au cycle entier seront toujours privilégiées ; les inscriptions à la séance ne seront acceptées qu'en fonction des places disponibles.

Les inscriptions aux cycles entiers doivent être effectuées avant le 15 octobre 2012
Vous pourrez vous inscrire en remplissant le bulletin d'inscription en ligne (accessible à partir du 10 septembre 2012) ou en vous présentant dans nos locaux, au CIDEB (29 boulebard Edgar-Quinet 75014 Paris) aux jours et heures d'ouverture.
Chaque inscription est effective à réception du règlement (chèque libellé à l'ordre de "Institut d'Etudes Bouddhiques" ou "IEB").

L'adhésion à l'association est obligatoire pour s'inscrire aux cycles entiers.
Elle couvre l'année universitaire, du 1er octobre au 30 septembre.
Elle comprend l'accès réservé à l'"Espace adhérents" du site de l'IEB.
L'adhésion n'est pas nécessaire pour assister aux cours accessibles à la séance (dans la limite des places disponibles).

Adhésion annuelle

cotisation simple : 36 €
cotisation de soutien : 55 € ou plus

Les sommes versées au titre des cotisations de soutien contribuent à l'achat d'ouvrages pour la bibliothèque de l'Institut.